Философский анализ конфликта естественнонаучных и эзотерических концепций XX-XXI вв.

• Автор: Стерледев, Роман Константинович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 499 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ В ГНОСЕОЛОГИИ И ЕГО КОНКРЕТИЗАЦИЯ

1. Проблема конфликта естествознания и эзотеризма в XXXXI вв. Субъектность и объектность как конкретизация человеческого измерения. 2. Общечеловеческий опыт как проявление субъсктности и

объектности в аспекте имманентного и трансцендентного

3. Бытийный статус человечества как конкретизация человеческого измерения. Первая сторона проблема человека в

предметноприродном мире.

4. Бытийный статус человечества. Вторая сторона человек в человеческом мире.

Глава И. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИЗМЕРЕНИЯ В ГНОСЕОЛОГИИ

В АСПЕКТЕ СЛ

1. СЛЕНТовые модели в естествознании и эзотеризме в XXXXI вв.

Общая характеристика
2. Естественнонаучные и эзотерические СЛЕНТовые модели мира
3. Естественнонаучные и эзотерические СЛЕНТовые модели
человека в аспекте статусного подхода. Статус бытия в человеке
4. Статус человека в бытии. Естественнонаучные и
эзотерические СЛЕНТовые модели развития человека
Глава П1. ДИАЛЕКТИКА РАЗВИТИЯ ГНОСЕОЛОГИИ В АСПЕКТЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИЗМЕРЕНИЯ
1. Познание с точки зрения статусного видения человека
2. Статусный анализ естественнонаучного и эзотерического знания
в аспекте имманентного и трансцендентного
3. Актуализация возможностей бытийного статуса человека в естествознании и эзотеризме
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиография


А. Фундаментальный поворот в понимании структуры научного знания Философия, наука, цивилизация под ред. В.В. Казютинского. М. Эдигориал УРСС, . С. 4. Новиков Л. А. Субъект познания регистратор или создатель Философия и общество. С. 6. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М. Логос, . С. 3. В данной цитате понятие субъективности по смыслу близко к понятию субъектности. С точки зрения этого подхода в гносеологическом акте необходимо выделить два измерения порождающее, выступающее как человеческое, как интегральный носитель, включающий в себя различные атрибуты человеческого существования, в том числе и такие, как познание, и порожденное сам процесс познания как функция интегрального носителя человека. Субъект познания выступает, таким образом, как понятие соотносительное, причем эта соотносительность имеет двойственную природу. Когда мы рассматриваем субъект в соотношении с рядоположенным понятием объект, то можно говорить о горизонтальной соотносительности. В данном случае возникает два типа субъектнообъектных отношений познание и практика. Данное отношение порождает проблему субъективности и объективности как базисную проблему данного отношения. Большая часть исследований данного аспекта являются производными от этой проблемы. В последней четверти ХХначале XXI в. Но соотносительность субъекта можно рассматривать и в ином аспекте. В этом аспекте субъект выступает как часть, порожденная целым, имеющим более сложную природу, то есть включающим в себя как социальный уровень организации материи, так и всю природу и мир в целом. Данный тип соотносительности можно назвать соотносительностью по вертикали. Комаров С. В. Опыт преодоления субъективности Спиноза и Лейбниц Ученые записки гуманитарного факультета. Выпуск III гл. В.Н. Стегний. Пермь Пермский государственный техническим университет, . С. . См. Парнюк М. А., Е. Н. Причепий, В. А. Рыжко. Субъект и объект как философская проблема. Киев Издво Наукова думка, . Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. М. Издательство Наука, . Любутин К. И., Пивоваров Д. В. Диалектика субъекта и объекта. Екатеринбург Пздво Урал, унта, . Бряник Н. В. Введение в современную теорию познания Учебное пособие. М. Академический проект Екатеринбург Деловая книга, . Лебедев С. А. Философия науки словарь основных терминов. М. Академический Проект, . Кохаиовский В. П., Пржилеиский В. И., Ссргодссва Е. А. Философия науки Учебное пособие. М. ИКЦ МарТ, Ростов иД Издательский центр МарТ, . Миронов В. В., Иванов . . Онтология и теория познания Учебник. М. Гардарики, . Лсшксвич Т. Г. Философия науки традиции и новации Учебное пособие для вузов. М. Издательство ПРИОР, . Человеческое измерение как порождающее различные виды познания может быть конкретизировано в свою очередь в двух видах. В основе данного процесса конкретизации лежит диалектика сущности и явления. С этой точки зрения человеческое измерение может выступать как сущность, а процесс познания как проявление этой сущности. Как известно, диалектика сущности и явления сводится к двум основным моментам. Момент первый сущность является. Момент второй явление существенно. С этой точки зрения первый тип конкретизации связан с тем, что человеческое измерение проявляет свои потенции в процессе познания как своего проявления, то есть сущность является. Это может быть конкретизировано в понятии бытийный статус человека. Второй тин конкретизации связан с тем, что явление существенно, то есть процесс познания развертывает в себе те потенции, которые были заложены в сущности, то есть человеческом измерении. Это находит свое выражение в понятии субъектности. Диалектика этих двух видов конкретизации также определяется диалектикой сущности и явления. Таким образом, бытийный статус человека определяет его тип субъектности, а субъектность человека содержит в себе те или иные черты бытийного статуса. К началу XXI в. Отношение субъекта, рассматриваемое таким образом, и порождает, как мы отмечали выше, проблему субъектности.