Системное бытие ценностей индивидуального субъекта

• Автор: Пустовалова, Елена Валерьевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 136 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Историкофилософские и теоретические основания бытия ценностей субъекта.

1.1. Развитие представлений о ценностях в истории философии от

осмысления феноменов к конструированию систем

1.2 Природа ценностей субъекта.

Глава 2. Система ценностей субъекта формирование и развитие.

2.1. Система ценностей и ее структура

2.2. Познание ценностей как основа формирования их системы

2.3. Эволюция системы ценностей в процессе деятельности субъекта .

Заключение
Библиографический список.
I
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Определены особенности познания ценностей 1 субъективный характер процесса познания, который проявляется в обретении значимости предметов или явлений мира для человека 2 соотнесение субъектом собственных ценностных предпочтений с интерсубъективным бытием ценностей 3 достижение результата познания ценности, которая является истинной в первую очередь для познающего субъекта. Бытие ценностей индивидуального субъекта системно. Ценности образуют в сознании субъекта активную систему, внутри которой, объединяясь в группы, выстраиваются в определенную иерархию. Система ценностей регулирует поведение человека при взаимодействии с окружающим миром, и является как личностной принадлежностью, так и частицей социокультурного бытия. Оптимальное состояние системы ценностей субъекта возможно, если вектор ее развития направлен на гармонизацию отношений элементов системы при ее взаимодействии с внешней средой. Познание ценностей играет определяющую роль в эволюции системы ценностей индивидуального субъекта и проявляется в соотнесении его ценностных предпочтений с интерсубъективными ценностями социума. Система ценностей субъекта и его деятельность находятся в диалектическом взаимодействии, которое определяет практическую, социальную реализацию личностного развития субъекта в процессе жизни. Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Теоретическое значение диссертации заключается в развитии представлений об онтологии ценностей субъекта, формировании ценностных ориентиров человека, в обосновании интерсубъективной природы феноменов ценностей. Полученные результаты исследования, таким образом, вносят вклад в развитие учения о бытии человека и социума и являются значимыми для онтологии. Работа имеет методологическую значимость, материалы исследования могут использоваться в социогумаиитарных науках культурологии, психологии, социологии, педагогике. Содержание диссертации может стать частью лекционного материала учебных курсов Философия, История философии, Онтология и теория познания, спецкурса Аксиология. Выводы диссертации могут быть использованы при подготовке специалистов образовательных учреждений. Апробация полученных результатов. Результаты исследования прошли апробацию на Международном конгрессе Образование и наука в XXI веке проблемы интеграции и правового регулирования Новосибирск, г. Международной научнопрактической конференции Социальнокультурные туристические ресурсы Алтайского региона. Проблемы и перспективы Барнаул, г. Международной научнопрактической конференции Коммуникативистика в современном мире человек в мире коммуникаций Барнаул, г. Интеллектуальный потенциал ученых России Барнаул, , гг. Философия, методология и история знаний Барнаул, , гг. Рациональное и иррациональное в русской философии и культуре прошлое и современность Барнаул, г. ГЛАВА 1. Исследование представлений о ценностях предполагает анализ их осмысления в различные исторические периоды. Используя принцип историзма, как наиболее эффективный для решения поставленных задач, рассмотрим античный, средневековый периоды, эпоху Возрождения, Новое и Новейшее время. Такой подход позволяет охватить многообразие представлений о ценностях в процессе развития философии в целом. Однако, следует отметить, что в данном параграфе представлены наиболее характерные для той или иной исторической эпохи тенденции развития философской мысли по отношению к ценностям. Античный период характеризуется представлением о ценности как явлении, безусловно, положительном, единичном, целостном. В античном мире понятие ценность не несло того смыслового значения, которым мы наделяем его сейчас. Его заменяли понятия Блага, Добра и т. Вопросы блага, добра и зла античные философы рассматривали через призму метафизических знаний, а также с социальных, общественных позиций 89 5 6 7. В этот период предметом философствования были Природа, Космос, Бог, Вселенная, которые включали в себя человека и ценности его земной жизни. Именно в период античности появился термин прекрасное каллос, например прекрасный космос, прекраснейшая гармония и т. Основой же этой оценки являлось соотнесение ее результата с понятиями гармоничность, соразмерность и т. Впоследствии этот термин получил статус самостоятельной ценности. Основное развитие представления о феноменах ценностей понятие Блага и др.