Художественная картина мира : Логико-гносеологический аспект

• Автор: Пестрякова, Людмила Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 145 с.

Введение 3 стр.

1. Логический аспект художественной картины мира.

1.1. Становление и спецификация художественной картины

мира как философского понятия стр.

1.2. Типология художественных картин мира стр.

2. Гносеологический аспект художественной картины мира.

2.1.Гносеологические возможности образночувственной

картины мира стр.

2.2. Искусство и современная картина мира

основные характеристики стр.

Заключение2 стр

Библиографический список использованной литературы6 стр.
ВВЕДЕНИЕ


В работе используются диалектический, междисциплинарный, синтетический и функциональный подходы, на основе которых осуществляется анализ понятия и разрабатывается типология художественной картины мира, а также выявляются ее гносеологические возможности. Научная новизна результатов исследования. Осуществлена разработка философского понятия художественная картина мира через единство взаимдополнительных базисных философских положений о мировоззрении, научной и частных картинах мира. Разработана типология художественных картин мира, позволяющая решать задачу упорядоченного описания, объяснения и анатиза данного феномена. Обосновано существование музейной картины мира, созданной художественными средствами, которая обладает пространственными и темпоральными характеристиками. Рассмотрены гносеологические возможности художественной картины мира, способной выйти за пределы наличного бытия и спроектировать будущее. Дано представление о взаимоисключающих и одновременно взаимопредполагающих тенденциях и основополагающих чертах современной художественной картины мира. Понятия научной и вненаучноЙ картин мира, а также мировоззрения служат методом познания художественной картины мира как актуально функционирующего в структуре жизнедеятельности человека специфического способа организации и экспликации объективной реальности, единения знания и поведения людей в обществе. Философское понятие художественная картина мира определяется как эмоциональночувственный образ действительности, обладающий значительными личностноориентирующими и гносеологическими возможностями. Типология художественной картины мира является средством наиболее полного изучения конкретных ее составляющих. К основополагающим принципам типологии относятся форма, носитель, временной период, тип культуры, регион. Каждому типу художественной картины мира как единице изучаемого явления соответствует определенный уровень и объем художественного миропредставления. В рамках типологии художественных картин мира существует художественное видение действительности, которое формируется на основе музейных средств, являющихся гарантом достоверности конкретноисторического времени и пространства. Музейная картина мира форма одновременного бытия множества частных художественных миропредставлений, между которыми установлены диалогические отношения. Специфика гносеологического аспекта художественной картины мира заключается в направленности, с одной стороны, на внешнюю социальную и природную реальность, а с другой, на внутренний мир человека. Современная художественная картина мира имеет сложную синтетическую структуру и определяется рядом взаимоисключающих и одновременно взаимопредполагающих тенденций целостность и деструктивность, упорядоченность и хаотичность, традиционизм и антитрадиционизм, рационализм и иррационализм и основополагающих чер т амбивалентность, трансцендентность, динамичность, интегральность, инвариантность, которые коррелируют художественную картину мира с многоликим искусством и художественной культурой XX века. Научнопрактическая значимость диссертационного исследования состоит в обосновании возможности использования понятия художественная картина мира в философских, культурологических, искусствоведческих, психологоиедагогических исследованиях по проблемам теории и методологии художественного творчества, при комплексном изучении человека, рассмотрении внутрихудожественных и общекультурных проблем, обращении к анализу взаимосвязи искусства и социокультурной среды на примере художественной картины мира музея. Основные положения и выводы диссертационной работы могуг быть использованы при разработке учебных курсов и спецсеминаров по философии, культурологии, искусствознанию, мировой художественной культуре для студентов, магистратов художественных специальностей, при написании спецкурсов, а также в качестве методологических принципов датьнейшего исследования феномена художественная картина мира. Апробация результатов исследования. По теме диссертации опубликовано 7 статей, в которых нашло отражение основное содержание исследования.