Социально-философский анализ конформизма как явления буржуазного общества

• Автор: Маслова, Оксана Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 188 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение .

Глава I. Социальная сущность конформизма

I. Методологические основы исследования конформизма как социального явления буржуазного общества.

2. Социальноэкономические условия формирования конформизма в буржуазном обществе .

Глава П. Система идеологических средств формирования конформизма.и критика философских основ социального критицизма США I. Идеологические средства формирования конформизма .

2. Религия как форма конформизма и как специфическое средство его формирования

3. Критика теоретического анализа конформизма

социальным критицизмом США

Заключение

Список литературы

В научной работе теоретические положения и выводы диссертации могут быть полезны при дальнейшем исследовании углубления общего кризиса капитализма, анализа противоречий буржуазного общественного развития, социальных проблем и явлений капитализма. Они могут быть включены в курсы преподавания исторического материализма, атеизма, научного коммунизма, марксистсколенинской этики, в спецкурсы, посвященные проблемам буржуазного образа жизни, буржуазной морали, критике западной философии и социологии. Материалы диссертации могут найти практическое применение в деятельности партийных и общественных организаций по контрпропаганде и коммунистическому воспитанию трудящихся. Положения и выводы диссертационного исследования могут быть использованы в процессе коммунистического воспитания трудящихся нашей страны, в борьбе с рецидивами мелкобуржуазной психологии и определенными проявлениями конформистских тенденций, таких как запоздалое гражданское становление и политическая наивность, иждивенчество. Апробация работы. По теме диссертации автором были сделаны сообщения на научных конференциях Философское наследие В. И.Ленина и актуальные вопросы борьбы против буржуазной идеологии Запорожье, г. Книга В. И.Ленина Материализм и эмпириокритицизм и ее значение для современного естествознания Москва, г. Материалы Пленума ЦК КПСС. Омск, г. Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии естественных факультетов МГУ им. М.В. Ломоносова и рекомендована к защите. Структура работы. Задачи реализации целевых установок исследования, логика изложения материала определили структуру работы. Она состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения и списка литературы. Глава I. Понятие конформизм от лат. XX века. Исторически оно восходит ко временам Реформации в Англии и Шотландии, его появление связано с кризисом традиционной церкви в этих странах. В году реформа протестантской церкви привела к расколу верующих те из них, которые приняли новый свод канонов и статей епископальной церкви, стали называться конформистами, не принявшие нонконформистами. Уже тогда основной смысл слова конформист соответствовал его современному употреблению от конформиста ХУ1 века требовалось пассивное подчинение и некритическое отношение к принятым им догмам англиканской церкви, жестокая дисциплина и строгое соблюдение установленных стереотипов поведения. Буржуазная пресса именно так трактовала слова конформизм, конформист при характеристике буржуазного образа жизни и рождаемых им социальных типах капиталистического общества, в том числе обывателя, пассивного приспособленца. В буржуазной психологии понятие конформизма стало использоваться в связи с изучением конформности. Проблемой конформности, начиная с х годов, активно занимались ученые многих капиталистических стран, в частности США. Работы Д. С.Аша, Р. Кратчфилда, М. Шерифа , связанные с изучением так наСм. Вейш Я. Я, Религия и церковь в Англии. М., , с. Ткип4. ТШг 3 Методика психологических экспериментов этих ученых варьировалась неоднократно, но главной их особенностью было изучение конформных реакций индивида, как правило, чисто внешне принадлежащего к данной группе, на материале нетипичном и незначимом для испытуемого. Такая методика изучения конформности с неизбежностью подталкивала к выводу, что ее единственной альтернативой является нонконформизм, негативизм, независимость личности в группе. С изучением конформного поведения возник интерес, постановка проблемы и дискуссии о конформизме как социальнополитическом явлении, связанном с конформностью. Как верно отмечает советский психолог П. Н.Шихирев, в исследованиях конформизма и его абсолютизации нашли свое выражение глубокие изменения в общественном сознании, в кризисе традиционного индивидуализма и появлении моделей человекалокатора Д. Рисмен, ориентированы, на мнение других, человека организации, хорошо адаптируемого и подогнанного к требованиям бюрократической машины. Советские психологи, опираясь на теорию установки Д. Шихирев П. Н. Современная социальная психология США. М., , с.