Рациональность и ее онтологические основания

• Автор: Букин, Дмитрий Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 135 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Теоретикометодологические подходы к исследованию рациональности.

1.1. Рациональность в системе философских категорий и методологическом дискурсе.

1.2. Исторические типы рациональности генезис и философская рефлексия. Глава 2. Онтологические основания рациональности сущность и

трансформации

2.1. Онтологические основания рациональности концептуализация понятия

2.2. Структура онтологических оснований рациональности.

2.3. Метаморфозы онтологических оснований рациональности

Заключение

Библиографический список использованной литературы

Введение
Актуальность


Постнеклассическая рациональность характеризуется преобладанием модуса возможного и ориентацией на познание развивающихся человекоразмерных объектов, что приводит к преобразованию атрибутивной и модальной подсистем онтологических оснований и выступает залогом выхода в более глубокие слои мироотношения. Теоретическая и практическая значимость работы состоит в том, что полученные результаты могут послужить в качестве методологических принципов для дальнейшего анализа проблемы рациональности, выявления специфики самого философского знания, а также при подготовке спецкурсов по проблемам онтологии и теории познания, философии и методологии науки. Апробация работы. Основные положения и выводы исследования были представлены в сообщениях и докладах на первой общероссийской научнопрактической конференции Молодежь и формирование гражданского общества в России г. Волгоград, 67 октября г. X региональной конференции молодых исследователей Волгоградской области г. Волгоград, 8 ноября г. Международной научной конференции Онтология в XXI веке проблемы и перспективы г. СанктПетербург, июня г. Молодежь и формирование гражданского общества в России г. Волгофад, 56 октября г. Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, содержащих 5 параграфов, заключения и списка использованной литературы. Структура диссертации отражает цели и задачи исследования. Глава 1. Проблема рациональности является одной из центральных в современной философии. Исследования в области онтологии, теории познания, этики, социальной и политической философии, так или иначе, связаны с данной проблематикой, что приводит к многообразию определений, концепций рациональности, подходов к ее изучению. В.Н. Порус пишет Рациональность термин, символизирующий одну из ключевых тем философии, фундаментальную проблему, решение которой определяется общим содержанием той или иной философскометодологической концепции , С. В то время как подразумеваемое общее тематическое наполнение данного термина остается трудно достижимым, широкий разброс мнений по поводу того, что такое рациональность, во многом препятствует содержательному обсуждению проблемы рациональности. В частности, затруднение вызывают вопросы, связанные с типологизацией последней и поиском ее оснований. Ситуация также осложняется тем, что в большинстве случаев рассуждения о рациональности начинаются. Философы оперируют понятием, словно имеют установку на то, что всем и так давно известно, что же такое рациональность. Однако первичная установка исследователей на прозрачность и очевидность для всех изучаемого ими понятия и проблемы далеко не всегда оправдана , С. Однако прежде чем перейти к концептуальному анализу феномена рациональности, коротко обозначим основные принципы, лежащие в основании методологии нашего исследования. Вопервых, мы не считаем возможным обеспечить предельную точность определений и высказываний, построение изложения в форме рассуждений и доказательств , С. Нам близка позиция П. М. Колычева, специалиста в области релятивной онтологии, который следующим образом обосновывает выбор методологической базы своих исследований Современная философская речь редко пользуется правилами формальной логики даже в тех случаях, когда философская мысль допускает свое формальнологическое выражение. Мы выбрали формальную логику потому, что считаем онтологию в большей мере совокупностью ответов, а не совокупностью вопросов. В дихотомии онтология как прояснение и онтология как загадка непрояснение мы придерживаемся первой позиции , С. В своем исследовании мы также предпочитаем рассматривать онтологию рациональности как совокупность ответов, как прояснение. Критика традиционной формальной логики, приводящая к уверенности в существовании бесконечного множества логических систем, так называемых металогик, последовательно обосновывающих одна другую, в конечном счете приводит к выводу о необходимости остановки этой дурной бесконечности обоснования 6, С. Аристотелем Там же, С. Еще одним важным методологическим средством для диссертанта является язык философских категорий, т.