Философский анализ субъект-объектных отношений в коммерческой деятельности

• Автор: Лакницкий, Олег Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 140 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1 Субъект и объект коммерческой деятельности в контексте эволюции философской проблемы су бъектаобъе кта
1.1. Историкофилософские аспекты становления проблемы субъектаобъекта и коммерческая деятельность

1.2. Праксиологический и феноменологический аспекты проблемы субъектаобъекта

Глава 2 Онтологические аспекты определенности субъектаобъекта коммерческой деятельности

2.1. Субъектобъект коммерческой деятельности

в контексте аффинированной онтологии.

2.2. Система коммерческой деятельности как предметное объяснение тождества субъекта и объекта
Заключение
Литература


Это касается, как классических работ, так и основной части работ современных. Бастиа Ф Ч го видно и чего не видать, или политическая экономия в одном уроке И Бастиа Ф. Кобден и Лига. Экономические Софизмы и Гармонии. Что видно и чего не видать. М Изде К. Т. Солдатенкова, . С. 9. Каминка А. Основы предпринимательского права. Пг. Фихте И. Замкнутое государство. С.Пб. Издль В. В.Чуйко, . С Бка европейских писателей и мыслителей. См. Впрочем, в современных философских работах мы также наблюдаем акценты на тех аспектах коммерческой или предпринимательской деятельности, которые, как нам кажется, лишь соприкасаются с проблемой субъектаобъекта. Так, Т. Ожидание экономического подъема, готовность трудиться и с этой точки зрения преследование своих собственных экономических интересов действует на благо общему интересу . Излишнее, на наш взгляд, эмоциональное наполнение приведенных тезисов скрывает противоречие, очевидно присутствующее в словах Ценностная ориентация на партнерство у собственников и бизнесменов не исключает ориентации на конкуренцию. Ведь если принять этот тезис в предложенном виде, то мы будем должны признать в условиях рынка партнерство в классическом его понимании отсутствует, представляя собой, скорее тактический ход, призванный обеспечить определенное преимущество одной из конкурирующих сторон. Не менее яркие противоречия можно видеть и в работе другого современного исследователя Н. М. Ивановой, которая, рассматривая философскоэтические основания рынка ставит рядом С. Булгакова и Дж. Хрунова Т. Б. Мораль и частная собственность. Иваново, . При этом их исходные мировоззренческие позиции, а также понимание проблемы совершенно не совпадали1. Иными словами, теория выдающегося богослова, ересиархасофиолога, признающего четырехипостасносгь высшей нравственной инстанции и на этом основании строящего свою систему норм и оценок в сфере хозяйствования, оказывается тождественной системе рационалиста Кейнса, провозглашавшего подвижность и определенную относительность этических установок в обществе. Ответ на вопрос насколько могут быть в данном случае тождественны субъекты экономической деятельности В то же время, в работе Н. М. Ивановой представлен ряд ценных наблюдений, связанных с определением места индивидуума в системе этических ценностей рынка. Сопоставив между собой теории Кейнса, Булгакова, Смита, современных авторов, исследователь особо отмечает невозможность бинарного анализа предпринимательского поведения. По мнению Н. М. Ивановой, подход с позиций Морально ли предпринимательство Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Иванова Н. М. Философскоэгичсские основания рынка. М., . С. . Там же. И он воплощает в себе ее особенности, прежде всего ее перспективы относительно морали. Но коль скоро рынок и предпринимательство в большей степени относятся к западному типу мировоззрения, проблема субъекта и объекта должна в данном случае стоять достаточно остро, поскольку, будучи неотъемлемой частью западной цивилизации предпринимательство не могло не быть затронуто теми процессами, что неоднократно и выдвигали на первый план проблему человека. Следует однако отметить, что в трудах, посвященных нашей проблеме, данный вопрос, безусловно, поднимается, но поднимается, как правило, опять же в этическом ключе. С одной стороны, это обусловлено приоритетом западной науки, где в последние годы экономическая этика вышла на первый план, так как, с одной стороны, поведение предпринимателей . Но подобный, чрезвычайно общий, характер исходной аргументации нередко приводит к уходу исследований от фундаментальных вопросов. Так, затрагивая вопросы подвижности системы ценностей, исследователи, казалось бы, выходят на проблематику онтогносеологического характера, но и здесь все в итоге превращается в разговор на заданную тему. Так, М. Асслендер, исследуя самосознание предпринимателей, отмечает, что, например, в Германии образ предпринимателя . Там же. Вейдннгер Р. Моральные нормы в хозяйственной деятельности Этика предпринимательства. М. ЭПИнентр, . С. .