Проблема эстетической когнитивности социальных отношений

• Автор: Шевченко, Лидия Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 143 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ИСКУССТВО В СИСТЕМЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ

КОГНИТИВНОСТИ ОБЩЕСТВА

1.1 Сущность искусства, его место и роль в обществе.

1.2 Значение эстетической когнитивности общественных отношений в формировании целостности искусства

1.3 Когнитивность искусства и проблема создания художественной формы.

ГЛАВА 2. КОГНИТИВНАЯ РОЛЬ ИСКУССТВА В РЕГУЛЯЦИИ в СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

2.1 Социальное содержание эстетической когнитивности функций искусства..

2.2 Системнофункциональная роль искусства в обществе и ее эстетическикогнитивный спектр.

2.3 Проблема эстетическикогнитивной целостности искусства и

общественные критерии его прогресса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


В то же время эстетические отношения имеют статус надстроечного явления духовного вида они выступают как цель, результат и одновременно исходная точка эстетической деятельности Л. И. Новикова. Для диссертанта эти положения методологический ключ к пониманию взаимосвязи различных элементов социальноэстетической целостности, которая воплощает в себе творческий опыт, первообразы, типы художественного видения жизни, эмпирическую всеобщность и художественную форму различных способов когнитивноэстетического самоутверждения субъектов общественной реальности. В плане этого самоутверждения искусство как форма общественного сознания наряду с другими формами обладает двумя уровнями чувственнообразным и понятийным, которые в повседневном культурном пространстве обнаруживают свое внутреннее единство. Последнее по традиции исследуется в литературе прежде всего с культурологической точки зрения. Так, М. К. Петров определяет культуру как технологию социальной жизни, форму общественноисторической практики, выделяя ее генетическую функцию, которая, помимо других, обнаруживает и свою когнитивноэстетическую направленность. Согласно М. К. Петрову, именно искусство наиболее полно реализует духовный потенциал культуры, общественного и индивидуального сознания. Однако все эти вышеупомянутые сочинения несомненно, обладающие высокими научными достоинствами, не рассматривают специально в качестве отдельного предмета исследования ту проблему, которая послужила темой нашей диссертационной работы на наш взгляд, в них недостаточно полно учитывается именно когнитивноэстетический регулятор социальных отношений, воплощенный стихийно в народнохудожественном творчестве и в искусстве. Между тем именно учет этого аспекта позволяет предметно осмыслить наличные социальные отношения с точки зрения их когнитивноэстетической целостности. Объектом исследования выступает структурногенетический механизм когнитивноэстетических регуляторов искусства в системе социальных отношений непосредственно в социальной практике. Предмет исследования когнитивноэстетическая роль художественнотворческой деятельности людей в регуляции их общественных отношений в двух функциональных моделях классической и неклассической. Цель и задачи диссертагрлонного исследования заключаются в том, чтобы выявить и охарактеризовать сущностные составляющие социальноэстетической целостности бытия людей, как это раскрывается в многообразных формах их художественного опыта по художественному освоению мира. Одновременно с этим ставится и решается вторая задача обнаружение и анализ социальноисторических основоположений искусства, и вообще всякой формы художественного творчества, в разрезе его амбивалентной конкретноисторической функциональности с одной стороны, репродуктивноотражательной, с другой активнопреобразующей, по отношению к социуму в целом, взятому в его эволюционной динамике. Методологические основы исследования составляют положения о диалектической взаимосвязи процессов общественной и эстетической реальности, принципы социальноисторической и искусствоведческой компаративистики, а также метод структурнофункционального анализа. Междисциплинарный характер диссертационной проблемы обусловил необходимость системного подхода к различным проявлениям эстетической субстанции в сфере общественных отношений, выработку их целостного интегративного модуса, связанного с применением когнитивноэстетической эпистемы в качестве регулятивного объединяющего начала. В силу этого, в разрезе культурологического поиска активно использовалась аксиологическая матрица исследования многослойных духовных образований в плане их типологического, герменевтического и феноменологического рассмотрения. На защиту выносятся следующие положения. Проблема эстетической когнитивности социальных отношений в сопоставлении с традиционным культурологическим подходом в настоящее время приобрела особо важное значение в связи со стремительным расширением информационного поля, возникновением новых информационных структур, качественно изменивших характер многих привычных понятийных, объяснительных процедур.