Проблема неопределённости в структуре философского знания : Онтологический, гносеологический, антропологический аспекты

• Автор: Фабер, Владимир Олегович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 155 с.

Содержание
Введение

Глава 1 Теоретические и методологические основания исследования проблемы

1 Историкофилософские и историконаучные предпосылки исследования проблемы неопределенности
2 Концептуальнотеоретические аспекты исследования проблемы неопределенности в науке случайность, вероятность, детерминация 3 Этимологический и категориальный анализ неопределенности
Глава 2 Этосы неопределенности 1 Онтологическая неопределенность и проблема хаоса 2 Структура гносеологической неопределенности 3 Неопределенность в бытии человека
Заключение

Список использованной литературы

Ф. Виртуальная реальность Вопросы философии, . Хоружий С. С. Род или недород заметки к онтологии виртуальности Вопросы философии, . Огромное значение для осмысления проблемы неопределенности в той специфике, которую имеет бытие человека, играют концептуальные разработки таких мыслителей XX века, как представители экзистенциализма и близкого ему по духу персонализма Ж. П. Сартр,1 А. Камю,2 Э. Мунье,3 и особенно автор фундаментальной онтологии М. Хайдеггер,4 чье определение человека как понимающего себя из своих возможностей бытия, является одним из отправных для данной работы. Роль неопределенности в коммуникации и теории управления подробно демонстрируют работы основателя кибернетики Н. Винера. Для рассмотрения неопределенности в пространстве языка, несомненно, необходимой является база семиотических исследований. Здесь основополагающими для решения поставленной проблемы можно считать работы таких представителей семиотики и семасиологии, как У. Эко6 и Ю. М. Лотман. Огромную важность играет поставленная проблема для постмодернистской культуры, которая посвоему интерпретирует понятие принцип неопределнности, делая его одним из фундаментальных для деструкции онтологии принципов. Философией постмодернизма провозглашается метод медитации над хаосом как прием понимания семиотической сферы культуры, процесс познания описывается как фрактальное блуждание, а в социальной философии понятия фрактальность и неопределенность приобретают огромное значение для описания современного общества. Постструктуралистекая и деконструктивистская интерпретация роли неопределнности в онтологии и культуре представлена работами Ж. Деррида,8 Ж. Делза,9 Ж. Ф. Лиотара. Сартр Ж. П. Бытие и ничто. М., . Камю А. Бунтующий человек. М., . Мунье Э. Манифест персонализма. М., . Хайдеггер М. Бытие и время. Харьков. Винер Н. Кибернетика. М., Винер II. Человек управляющий. СПб. Эко У. Отсутствующая структура. М., . Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб. Деррида Ж. ОПегапсс. i. ДелСз Ж. Различие и повторение. СПб. Делбз Ж. Логика смысла. Лиотар Ж. Ф. Состояние постмодерна. Ж. Бодрийяр,1 который называет современное общество находящимся на стадии фрактальных ценностей, в связи с чем, основным принципом его существования оказывается непостоянство и неопределенность. Большое значение для анализа процессов, происходящих в современном обществе, играют также работы Э. Тоффлера. Именно Э. Тоффлер сформулировал важное для понимания роли неопределнности в бытии человека положение о так называемом футурошоке, или шоке будущего. Шок будущего является неотъемлемой чертой жизни современного общества. Он появляется благодаря нестабильности и ускоряющейся изменчивости социальных и культурных процессов, в результате которых будущее общественных систем становится открытым и неопределнным. Несмотря на то, что осмысление неопределенности производилось в разных философских системах, исследование показало его незавершенность, наличие лакун и белых пятен в рассмотрении некоторых аспектов проблемы. Так, до сих пор недостаточным образом артикулировано тождество и различие неопределнности и хаоса, не прояснн онтологический статус неопределнности, взаимосвязь и корреляция гносеологической и онтологической неопределнности. С другой стороны, сам смысл понятия неопределнность и по сей день остатся до конца не проясннным, непонятым иили непонятным. Несмотря на всестороннее включение понятия неопределнность в глоссарий современной науки и философии, его статус редко выходит за рамки сигнификации, указания на разнообразные и зачастую противоположные по смыслу ситуации в рамках гносеологии и методологии науки. Неопределнность понятия неопределнность становиться тем большей, если учесть тот факт, что зачастую оно используется в качестве синонима понятию хаос, приобретая, таким образом, онтологическую окраску. Кроме того, до конца неясной остатся и роль неопределнности непосредственно в бытии человека. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. Бодрийяр Ж. Америка, . Тоффлер Э. Шок будущего. М., .