Предпринимательство как феномен бытия "человека экономического" : опыт онтологического анализа

• Автор: Викулина, Валерия Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 134 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ БЫТИЯ

ЧЕЛОВЕКА ЭКОНОМИЧЕСКОГО.

1.1. Онтологические основания бытия человека экономического

1.2. Предпринимательство в сгруктуре бытия

человека экономического.

Глава И. ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО КАК ТВОРЧЕСКОЕ ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЭКОНОМИЧЕСКОГО

2.1. Становление субъекта предпринимательства как проявление экзистенции человека.

2.2. Диалектика свободы и ограниченности бытия субъекта предпринимательства

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Однако, анализируя предпринимательство как особый вид деятельности, авторы, как правило, видят в человеке лишь агента экономических отношений, не акцентируя внимание на онтологическом смысле предпринимательства как особого феномена бытия человека экономического. Вышеизложенное определило тему, объект и предмет данного диссертационного исследования. В качестве объекта исследования выступает предпринимательство как специфический способ бытия человека. Предметом исследования является предпринимательство как феномен бытия человека экономического. Цель работы провести онтологический анализ предпринимательства как феномена бытия человека экономического. Методологическая основа диссертационного исследования включает в себя диалектическую методологию, реализуемую в принципах противоречивости, системности, единства исторического и логического, а также методологию деятельностного подхода к анализу бытия человека. В исследовании используются системный, структурнофункциональный, историкофилософский и сравнительный методы, а также метод восхождения от абстрактного к конкретному. Научная новизна исследования. Положения, выносимые на защиту. Человек экономический субъект экономического бытия, носитель и творец экономических отношений, атрибутивноонтологическим основанием существования которого является предпринимательская деятельность как способ преодоления границ его наличного бытия. Инновационная деятельность субъекта предпринимательства создает условия для саморазвития и самореализации человека экономического, требуя от него расширения знаний, морального самосовершенствования и ответственного отношения к обществу. Предпринимательство это феномен творческого трансцендирования человека экономического, в котором субъект предпринимательства в творческой, свободноответственной деятельности преодолевает природные, социальные и экзистенциальные границы наличного бытия. Теоретическая значимость работы. Практическая значимость работы. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы при разработке базового курса философии, курсов философской и социальной антропологии, а также при подготовке специальных курсов, в частности, по философии предпринимательства, по социальной психологии, по философским вопросам экономики и другим. Концепция, положенная в основу диссертационного исследования, ее основные идеи и фрагменты были представлены на научных конференциях в Новосибирске, Оренбурге, Магнитогорске . Результаты данного исследования опубликованы в 7 работах, в том числе в одной статье, опубликованной в журнале, рекомендованном ВАК. Глава I. В настоящее время технический прогресс породил иллюзию достижения всеобщего материального благополучия общества потребления. Потребление рассматривается как высшая цель человека, а для большинства людей существование отождествляется с обладанием. Приобретение, владение и получение прибыли вот неотъемлемые и безусловные права индивида в индустриальном обществе, писал Э. Фромм1. Однако, А. Швейцер, в своей нобелевской речи говорил, что, став сверхчеловеком в отношении природы, человек перестает быть человеком. Подлинно человеческое бытие доступно не i , работающих ради своего собственного потребления, но , созидающего материальную и духовную культуру. Основой всякого культурного созидания является экономическое бытие человека, бытие, в котором непосредственно проявляется сущность человека. Экономическое бытие присуще только человеку, и само становление человека связано с производством. В философии принято выделять различные сферы человеческого бытия и связанные с этими сферами субъекта деятельности ii, , I, i и т. В исследованиях, посвященных экономической жизни общества, остро встала проблема места и роли человека. Ключевым является вопрос выступает ли человек создателем экономики или человек есть функция экономического хозяйства. Такая постановка вопроса выводит исследователей за рамки экономической теории в сферу социологии, культурологи и антропологии и актуализирует проблематику места и роли человека в экономической сфере. При этом новое значение приобретает понятие экономический человек. Фромм Э. Иметь или быть пер. Э. Телятниконой. М. , . С. 4.