Интуиция в системе когнитивной деятельности

• Автор: Багдасарян, Лусине Шагеновна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 175 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ОСМЫСЛЕНИЯ ИНТУИЦИИ КАК ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОГО ФЕНОМЕНА.

1.1. Эволюция понятия интуиции в истории европейской философии.

1.2. Мистическая интуиция как составляющая философскорелигиозного познания.

1.3. Интуиция в структуре и содержании художественноэстетического познания мира

ГЛАВА И. ИНТУИЦИЯ В СИСТЕМАХ ПОЗНАНИЯ И ДЕЙСТВИЯ

2.1. Особенности и роль различных форм интуиции в когнитивной деятельности.

2.2. Эвристическая интуиция как элемент инновационной деятельности

2.3. Проблема развития интуиции как эмерджентного явления сознания

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Многообразие форм интуиции в системе когнитивной деятельности целесообразно представить в виде обобщенной классификации по основаниям характер информации, к которой применяется интуиция обращение к иррациональному опыту, к чувствам либо к рациональному мышлению в процессе интуитивного поиска новизна интуитивного знания профессиональная область приложения. Соответственно выделяются конкретная и абстрактная мистическая сверхчувственная и сверхинтеллектуальная, чувственная и интеллектуальная эвристическая и стандартизированная математическая, лингвистическая и др. Однако, когда речь идет об эвристической интуиции, концептуальной или эйдетической, то ее деление на конкретную и абстрактную, или на чувственную и интеллектуальную является достаточно условным. Эвристическая интуиция это целостный процесс, в котором задействованы, с одной стороны, эмоции и чувства, с другой, разум и мышление кроме того, она предполагает комбинирование информации как о фактической, так и об идеальной стороне объектов и явлений. Эвристическая интуиция выступает ключевым элементом инновационной деятельности, так как является способом преодоления неопределенности, многофакторности самых сложных творческих задач, позволяющим найти качественно новое и перспективное решение для создания инновационного продукта. Интуиция не самодостаточна, требует рациональной обработки. Инновационные элементы, полученные интуитивным путем, после логического обоснования превращаются в традиционные элементы деятельности. Эвристическая интуиция соотносится с такими духовными явлениями как эмоции, мораль, красота и гармонизирует противопоставление знания и ценности в культуре. Интуиция, понимаемая в русле когнитивного подхода как эмерджентнос явление сознания, зависящее от системы знаний и субъективного мира личности и обусловленное межполушарной асимметрией, способность, которая определяется как биологическими, так и социокультурными данными. Системный, целостный анализ концепций интуиции в истории философской мысли может послужить материалом для дальнейших исследований по проблеме интуиции. Практическая значимость диссертации определяется возможностью включить полученные результаты в материалы лекционных и семинарских занятий по философии, теории познания, культурологии, антропологии, психологии. Полученные выводы могут быть использованы при разработке учебных и научнометодических пособий. Апробация работы. Диссертация обсуждена на заседании кафедры социальной философии и этнологии ГОУ ВПО Ставропольский государственный университет и рекомендована к защите по специальности Онтология и теория познания. Основные положения и выводы диссертационного исследования были представлены па третьей ежегодной научной конференции студентов и аспирантов базовых кафедр Южного научного центра РАН РостовнаДону, 5 апреля г. XIV Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. Ломоносов Москва, МГУ, апреля , на V Международной научной конференции студентов и аспирантов Постсовременность и наука социология в поисках себя и общества Харьков, Харьковский национальный университет им. В.Н. Каразина, апреля , на й научнометодической конференции Университетская наука региону Ставрополь, апреля г. Новый век гармония природы и интеллекта и Философия и философская антропология Макса Шелера, Дни петербургской философии СанктПетербург, СПбГУ, ноября г, на четвертой ежегодной научной конференции студентов и аспирантов базовых кафедр Южного научного центра РАН РостовнаДону, 6 апреля г. XV Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. Ломоносов Москва, МГУ, 8 апреля , на VI Международной научной конференции студентов и аспирантов Социология в постсовременности Харьков, Харьковский национальный университет им. В.Н. Каразина, апреля . Основные положения и выводы диссертации изложены в публикациях общим объемом 3,0 п. Высшей аттестационной комиссией. Объем и структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы.