Предмет и метод философии в наукоучении И.Г. Фихте

• Автор: Иваненко, Антон Александрович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 230 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ПРОБЛЕМА ПРЕДМЕТА И МЕТОДА ФИЛОСОФИИ В СОВРЕМЕНННОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ

1. Проблема предмета и метода философии в зарубежной философской мысли

2. Проблема предмета и метода философии в отечественной философской мысли

ГЛАВА ВТОРАЯ. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ В НАУКОУЧЕНИИ И.Г.ФИХТЕ

1. Проблема предмета метафизики в критической философии И.Канта

2. Знание как предмет наукоучения

3. К вопросу об изменении принципа и предмета в различных

редакциях наукоучения

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. МЕТОД ФИЛОСОФИИ

В НАУКОУЧЕНИИ И.Г.ФИХТЕ
1. Рефлексия и абстракция как начальные моменты метода 6 2. Трудности развития содержания в наукоучении
3. Проблема единства предмета и метода
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Исследования диалектики в наукоучении довольно скупы и схематичны они преимущественно ограничиваются указанием на троичность первых шагов работы Основа общего наукоучения г. Ойзерман, Нарский и Кузнецов указывают, кроме того, на субъективизм и волюнтаризм позиции Фихте. Для Э. В.Ильенкова, Е. С.Линькова и немецкого исследователя Ю. Шталя, также не проходящих мимо диалектики в наукоучении, основной интерес представляет момент единства в нм субъекта и объекта. Но если Линьков не анализирует этот момент специально, то Ильенкова и Шталя его анализ приводит к во многом сходным выводам. Согласно Ильенкову, наукоучение есть логика мышление мышления. Однако подробное рассмотрение конкретных способов реализации Фихте этой установки в их работах отсутствует. В работах немецких исследователей Д. Хенриха, Ю. Штольценберга и В. Хсле наукоучение трактуется как теория самосознания. Согласно Хенриху, Фихте совершил революционный переворот в вопросе о самосознании, указав на несостоятельность объяснения этого феномена как результата рефлексии. Ю.Штольценберг, сближая у Фихте понятия самосознания и интеллектуальной интуиции, считает содержанием наукоучения внутреннюю структуру самосознания, или иначе, экспликацию интеллектуальной интуиции. Хсле похожим схематическим образом указывает на диалектику и на единство формы содержания в наукоучении, оценивая их как достижения философии Фихте. Но наибольшее внимание исследователя привлекает учение Фихте о человеке, трактуемое им в ключе теории интерсубъективности. По Хсле, только оно одно среди философских учений Нового времени выводит философию за пределы субъективистской парадигмы. Заметное место в современной немецкой критической литературе по философии Фихте занимают исследования изменений, произошедших в наукоучении после г. К.Глой разрешает этот вопрос в связи с исследованием характера диалектики у Фихте. Согласно ей, предметом раннего наукоучения являлось самосознание, а позднеих вариантов наукоучения отношение самосознания к его непромысливаемому основанию. Более поздняя диалектика, вскрывая это фундаментальное неразрешимое противоречие, превосходит раннюю по глубине проникновения в проблему. Близким образом рассматривают отношение предметов раннего и позднего наукоучения Х. Трауб и Г. Цллер, не увязывающие однако данный момент с его методом. Р.Лаут также видит в позднем творчестве высшую стадию развития наукоучения. Обзор литературы по наукоучению показал, что отношение предмета и метода в нм не было до сих пор предметом специального исследования. Его предмет и метод рассматривались по раздельности, а их отношение, в лучшем случае, оценивалось самым общим образом, не находя подробного и аргументированного разбора и оценки. Такое положение дел не позволяет в подобающей мере прояснить собственно философские достижения Фихте, поскольку они определяются именно усмотрением им необходимости содержательной взаимосвязи предмета и метода философии. Устранению этого недостатка должно способствовать предлагаемое исследование. Объект исследования наукоучение И. Г.Фихте. Предмет исследования отношение предмета и метода в наукоучении И. Г.Фихте. Цель и задачи исследования. Целью данной работы является определение характера отношения предмета и метода философии в наукоучении Фихте, как в целом, так и во всех отдельных моментах, а так же выявление и оценка теоретических достижений и проблем, высвечиваемых наукоучением в этом отношении и сохраняющих сво значение для современного состояния философской мысли. И.Г. И.Г. И.Г. Фихте для преодоления кризиса современной философии и науки. Системный, сравнительный и текстологический анализ позволяют выявить внутреннее единство принципиальной позиции И. Г.Фихте, независимое от изменений в его изложении наукоучения. Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что оно является первым тематическим исследование наукоучения в аспекте содержательной взаимосвязи предмета и метода философии. И.Г. Фихте. И.Г. Фихте не претерпело никаких существенных перемен ни со стороны предмета, ни со стороны метода.