Оптимизм и пессимизм как системные явления сознания общества

• Автор: Кужельная, Ираида Прокофьевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Харьков
• Количество страниц: 198 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ

В в е д е н и е .

Глава I. Оптимизми пессимизм в свете марксистско

ленинской методологии .

I. Методологические принципы анализа

оптимизма и пессимизма

2. Анализ оптимизма и пессимизма как

системных образований

Глава П. Системность оптимистических и пессимистических

состояний сознания общества .

I. Оптимистические и пессимистические

состояния сознания общества как.
диалектический процесс .
2. Оптимизм и пессимизм как система
ценностных состояний сознания общества
Глава Ш. Оптимизм и пессимизм как состояния духовной
сферы образа жизни .
I. Отражение диалектики материальной и
духовной жизнедеятельности в оптимистических и пессимистических состояниях образа жизни
2. Исторический оптимизм советского народа
как отражение целостности социалистического образа жизни
3 а к л ю ч е н и е .
Использованная литература .
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В диссертации используются работы советских философов, социогогов, психологов, педагогов, этиков, рассматривающих проблемы формирования сознания, состояний сознания у различных социальных трупп и личности, а также данные социологических исследований по анализируемой проблеме. Апробация работы. ХПИ в гг. ХПИ в гг. Результаты исследования использовались автором при чтении лекций для студентов по марксистсколенинской этике в темахСоциалистическая революция и нравственность. Критерий коммунистической морали, Моральные принципы социализма, их научное обоснование, Кризис буржуазной морали и критика современных буржуазных и ревизионистских этических концепций, при чтении лекций по курсу научного атеизма в темах Религия как социальное явление, Атеизм и общественный прогресс, Научный атеизм о мире, обществе и человеке, а также при чтении лекций для руководителей семинаров пропагандистов, лекторов, политинформаторов в доме политического просвещения харьковского обкома партии Украины, при чтении спецкурсов по теории и практике коммунистического воспитания, проблемам социалистического образа жизни в университете марксизмаленинизма при Харьковском обкоме Компартии Украины. Основные положения диссертации изложены в четырех научных статьях. Результаты теоретического исследования оптимизма и пессимизма находятся в прямой зависимости от системы оснований и методов его социального познания, то есть методологии. Исторически сложившаяся мнокественность интерпретации оптимизма, пессимизма в настоящее время сказывается на выяснении общих социальных оснований оптимизма, пессимизма, особенностей проявления последних в современных социальных системах. В связи с этим возникает необходимость определения методологических предпосылок анализа оптимизма, пессимизма, вытекающих из марксистсколенинской методологической системы, позволяющей осмыслить слокность, многокачественность этих образований сознания общества как единства теоретического и практического отношения к действительности. При этом следует определить и показать те исходные принципы марксистсколенинской философии, которые позволяют выявить объективное содержание данных понятий, уточнить их смысловую сущность. Нельзя, отметил июньский г. Пленум ЦК КПСС, оставаясь на почве науки, забывать об основополагающих принципах материалистической диалектики , с. Эм принципы залоаены в трудах классиков марксизмаленинизма. Проблема оптимизмапессимизма специально не рассматривалась Марксом, Энгельсом, Лениным, однако анализ социальной действительности, опирающийся на материалистическое понимание истории, дал им возможность выработать методологию верного и потому жизнеутверждающего оптимистического учения о сущности материального и духовного человеческого бытия. Восприняв революционный оптимизм прогрессивных мыслителей, выяснив основы социальных бедствий и объективные возможности избавления от них, создав науку о том, как бороться и одержать победу над капитализмом, как созидать новый социалистический строй, они отвергли пессимистические выводы о развитии истории, дали пролетариату теоретическое оружие в борьбе за революционное преобразование мира. Марксизмленинизм, отметил Ю. В.Андропов, эго идейное кредо восходящего класса, освобождающего все человечество. Это философия социального оптимизма, философия настоящего и будущего , с. Принципиальное значение для разработки вопроса о природе оптимизма и пессимизма как явлений сознания общества имеет тот факт, что в марксистской философскосоциологической системе анализа общественного сознания исторический оптимизм связывается с реформой сознания, которая, по Марксу, состоит только в том, чтобы дать миру уяснить себе свое собственное сознание, чтобы разбудить мир от грез о самом себе, чтобы разъяснить ему смысл его собственных действий I, с. Отражая революционный энтузиазм народных масс, Маркс, Энгельс, Ленин в теоретической и практической деятельности отстаивали исторический оптимизм, понимаемый ими как необходимый компонент общественной исторической практики. В условиях революционной обстановки России В. М.Ленин, создав партию социального оптимизма , с.