Онтология целеполагания как проблема концептуализации образования

• Автор: Ломако, Владислав Олегович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 142 с.

Оглавление
Оглавление.
Введение.
Глава 1. Генезис проблемы целеполагания и концептуализация образования человек и мир.
1.1 Онтологические предпосылки зарождения целеполагания и концептуализации в архаическом мировоззрении

1.2 Телеологическая традиция как условие концептуализации образования

1.3 Онтологичность идеи целеполагания в философскопедагогических теориях.

Глава 2. Методологический аспект проблемы целеполагания в процессе концептуализации образования

2.1. Концепт целеполагание как органон образования

2.2 Телеологические основания концепций автономии образования как сферы человеческого бытия
Заключение.
Библиография


Онтологические предпосылки возникновения целеполагания и концептуализации кроются в отношении человек и мир как необходимости сохраненияI целостности человека и рода,, человека и природы, что становится основной целью архаического мировоззрения. Онтологическое воспроизводится логически. Термины цель и концепция семантически взаимосвязаны и. Возникновение1 телеологической традиция в е онтологическом понимании является необходимым условием. С появлением альтернативных дискурсивных концепций образования софистов и Сократа, Платона и Аристотеля появляется и возможность выбора в образовании. Однако общая цель остатся, единой для всех концепций воспитание иг образование гражданина. Мировоззренческое основание античных концепцийобразования тождество цели, блага, знания и красоты выражает активность, проективность, разумность и целостность человеческого бытия. Онтологичность идеи целеполагания в классических философскопедагогических теориях заключается в существовании двух воззрений на отношение человек и мир,, которым соответствуют два воззрения на воспитание и образование, взаимоисключающие друг друга. Первое, по сути, механическое формальное образование. Ребенок не субъект, он лишь материал. Обе они односторонни и не соответствуют целостной природе человеческого бытия, что порождает противоречие между теорией и практикой, ребенком и взрослым, школой и жизнью. Методологические перспективы концепта целеполагание показывают невозможность образования вне мировоззрения, воспитания, наставничества. Телеология направлена против механицизма, формализма, бюрократизации и обезличивания образования, т. В философии жизни Ф. Ницше и в фундаментальной онтологии М Хайдеггера цель обретает человеческое экзистенциальное содержание и соотносится с метафизикой дома и дороги. Дом понимается как мир в целом, дорога как смыслообразующий центр, как бытийная мера живого человеческого пространства, как возвращение и конечная, позитивная цель. Наряду с концептами цель, целостность, активность, осознанность и проективность концепт автономия является необходимым для концептуализации образования как. Парадоксальность образования как противоречие теории и практики, идеи и дела, формального и творческого преодолевается через рассмотрение образования в двух измерениях вопервых как часть наличного бытия, вовторых, как часть культурноисторического универсума. Образование та часть человеческого бытия, которая несет ответственность за передачу опыта во всей полноте через подготовку к жизни в рамках наличного бытия, и через трансляцию и усвоение всего культурноисторического опыта. Прошедшее не погибло. Оно стоит незабываемой вечностью и родиной А. Глава 1. Генезис проблемы целеполагания и концептуализация образования. Назначение философии заключается в том, что она возникает как дело образования, в широком смысле слова формирование мировоззрения преобразование человека в творческом процессе мироустройства сознательной и целенаправленной деятельности. Однако само понятие цель остатся неясным и даже парадоксальным. Действительно, что такое цель Объективный результат деятельности или образ этого результата, или это понятие характеризует весь процесс деятельности по достижению желаемого результата Являясь началом, образомдеятельности, цель в то же время и е конец, результат. За теоретическими вопросами проблема целеполагания стоят практические потребности концептуализация образования, что также требует своего теоретического осмысления, которое начинается с осмысления значения методологических научных понятий концепт и концепция, необходимых для анализа концептуализации образования. Концепт лат. Шэ понятие содержание понятия, его смысловая наполненность. Концепция лат. Концепция как целостная интерпретация должна быть внутренне логически обоснована, но это становится возможным только через правильное определение и применение концепта. Следовательно, он сам изначально должен быть логичен. Это означает, чтобы дать ответ на любой практический запрос, надо понять его генетически и методологически.