Онтологический статус ментальности человека

• Автор: Шатохина, Вера Алексеевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 180 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Онтологические основания ментальной репрезентации как смысловой субстанции познания мира.

1.1. Культурно генетические представления о феномене

ментальности.

1.2. Ментальная репрезентация в семантическом

континууме.

1.3. Онтологическое измерение ментальности

человека.
Глава 2. Становление онтологического статуса ментальности как феномена познавательного опыта.

2.1. Феноменологическая установка в исследовании ментальности.

2.2. Формопорождающее движение ментальности в конструировании
социальной и психической реальности
2. 3. Варианты ментальных конструкций познавательного опыта
Глава 3. Феноменология ментальности в антропологическом контексте современности.
3.1. Ингерпрегативнокоммуникативиый смысл феномена ментальности
бимодальные соотношения в процессе становления ментальности и ее выходе в троичность
3.2. Феноменология ментальности как источник человеческой целостности в старости
3.3. Онтологическое значение ментальной конструкции возраста в жизни
человека
Заключение
Литература


ННовгорода в виде лекционнопросветительского материала по темам Онтологические корни феномена мудрости, Общение как социокультурная ценность, Онтологический аспект одиночества, Социальная память поколений и изложены в методических пособиях Особенности ведущих мотивов людей пожилого возраста, Методика укрепления памяти граждан пожилого возраста, Профилактика депрессии людей пожилого возраста. Всего по теме диссертации опубликовано научных работ общим объемом 6,5 п. Лично автору принадлежит 5,5 п. Теоретическая и практическая значимость работы. Материалы диссертационной работы, положения и выводы, сформулированные в ней, имеют теоретическое и методологическое значение для развития теории познания, теории и практики геронтологии. Выводы автора могут быть использованы при подготовке соответствующих тем вузовской программы по философии, культурологии, генронтологии. Диссертационное исследование может быть полезно в методологическом плане исследователям, занимающимся проблемами духовной жизни общества, в частности духовной жизни пожилых людей. Струкгура работы. Диссертация включает в себя введение, три главы, состоящие из трех параграфов каждая, заключения и списка использованной литературы. Глава 1. Онтологические основания ментальной репрезентации как. Данная глава раскрывает проблемное поле подходов, к ментальной. А.Ф. Онтологические основания1 этого проблемного поля следует рассматривать в соотношении с ментальностью как отличительной особенностью человека, что А. Философскометодологические предпосылки рассмотрения этого проблемного поля, заложены в теориях сознания, деятельности, общения, а также в методологических структурах предпосылочного знания 3. Предпосылочность раскрывает значение для исследователя социальноисторических, ценностных, теоретических или практических установок на возможность осуществления исследования в неустойчивой среде, опираясь на содержащие эти установки конструкты, такие как статус, принцип, парадигма, концепт, картина мира и т. Эти изменения касаются перехода от использования в качестве принципов построения исследования линейности, иерархичности, статичности к нелинейности, подвижности строения, пульсации. Предпосылочное знание позволяет выявить ценность и смысл исследования человеческой целостности как. В теории познания ментальная репрезентация является способом представления реальности. Она указывает на то, что среди всех возможных способов рассмотренияотсутствует какаялибо однозначная величина, качество. Ментальность не совпадает по значению нис мышлением, ни с сознанием, ни с разумом. Наиболее сложными единицами исследования являются разум и его терминологические синонимы сознание, ум, дух, ментальность. Английский термин i не имеет прямого перевода на русский язык, что делает применение в исследовании любого из синонимов условным и потенциальнозависимым от методологии исследования, а также возможности соотнесения различных теоретических подходов во взглядах на человека, его способности познанияи осознания самого себя в этом мире. Среди проблем исследованияментальности . . Портнов называет наиболее актуальные проблематика биологического и социального, проблематика строения i, роль компонентов в его работе, а также роль, естественного языка и невербальных знаковых систем в жизни человеческого разума и общества 9 с. С момента формулирования теории, относительности А. В осознание этих способов заложены творческие потенции человека, что сближает в онтологическом исследовании семиотику, экзистенциализм, герменевтику и синергетику. Сближение этих дисциплин показалообщую неаддитивность строения i, невозможность его сведения к искусственному интеллекту, а также поднятию искусственного интеллекта доуровня естественного. Ментальная репрезентация собирает в своей концептуальной целостности параметры, свидетельствующие о возможности исследования человека в его онтологической глубине и способах такого исследования. Каждая из перечисленных областей знания затрагивает разные аспекты, этой глубины, делая возможным говорить о ментальности с учетом антропологического сдвига. Исходя из этого, выбрана методология, исследования антропологическая по методам и онтологическая по способам выражения методологии в дискурсе. С.С. В.О.