Онтологическая истинность политической жизни и особенности ее познания

• Автор: Хазиева, Наталья Валериевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 123 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ПОЗНАНИЕ ГЕНЕЗИСА ВЛАСТИ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

1. Власть как метафизическая сила общества и ее функции

2. Структура политической жизни и ее познание

ГЛАВА 2. ПОЗНАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ И ЕЕ ИСТИННОСТИ

1. Категории истина и ложь, существование и сущность,

целое и часть при анализе онтологических и гносеологических аспектов политической жизни

2. Методология познания онтологической истинности

3. Модели политической жизни и проблема определения их истинности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9

ЛИТЕРАТУРА


В отечественной философии, социологии и политологии сформировалась довольно представительная группа авторов, работающих в этой области. Э.Я. Баталов рассматривает человеческие составляющие политической жизни, А. Бекарев и Г. Пак методологические проблемы исследования, А. А.И. Демидов, А. А.Федосеев, А. С.Панарин структурные проблемы политологии, Ф. М.Бурлацкий, В. П.Пугачев роль государственной власти, В. А.В. Сергиев, Б. П.Краснов прогностические возможности политических учений, П. В.Волобуев, А. А.Миголатьев исторические аспекты политики, К. С.Гаджаев критерии научности политических теорий, В. В.Горбунов учения русских религиозных философов о политике и государстве, И. Ю.Залысин, Н. Я.Лазарев роль насилия и убеждения в политике, М. В.Ильин, В. С.Нерсесянц, Э. Ю.Соловьев правовые аспекты политической жизни, В. А.Тишков нациестроительство в государстве, В. Е.Чиркин глобальные политические системы и вопросы легитимации. Литература по теме истины еще более фундаментальна и обширна, ибо сама тема входит в список вечных тем философии. В списке литературы дан достаточно полный перечень классических и современных работ. Приведем лишь небольшую выдержку из этого списка. Саму философию часто называли учением об истине. Например, Аристотель пишет Философия называется знанием об истине3. Или вот через века слышим, что стоит заниматься философией, которая и есть поиск истины4. Такие оценки философии не зависят от особенностей течений и школ. Гегель В форме истины истина является предметом философии . Отечественные философы не прошли мимо этой проблемы. В.С. Бердяев настойчиво повторяет А философия есть школа любви к истине, прежде всего к истине9. Такую позицию можно встретить и в современной отечественной философии. Без интереса к истине нет философии, пишет Г. В.Лобастое, со словами которого перекликаются мысли А. Что касается онтологической истины, ее историческую судьбу достаточно полно исследовал в своих работах В. С.Хазиев. Гносеологическая истина это знание, соответствующее действительности. Выделяют в рамках гносеологической иногда называют еще эпистемологической истины два варианта истинности корреспондентской, определение которой дано выше. И когерентной, когда истинность одного знания проверяется через другое истинное знание. Во втором случае, понятно речь идет о логической истинности знаний. Вели же характеристика истинный применяется для оценки вещей, событий, процессов, явлений самой действительности, а не знаний о них, то речь идет об онтологической истине. Классическим является определение Гегеля Предметы истинны, когда они суть то, чем они должны быть, т. См Хачиев ВС Философское понимание истины Философские науки 2, Онтологическое и гносеологическое определения истины И Деи в ИНИОН АН РАН 9 от 5 . Роса истины Уфа . Гегель Энциклопедия философских наук . I Т Как мы уже отмечали выше, специальных работ, посвященных анализу онтологической истинности политической жизни, на сегодняшний день в отечественной философии последних десятилетий нет. Этим обстоятельством определены цель и задачи исследования. Основная цель выявить специфику истинности политической жизни в единстве онтологических и гносеологических аспектов и раскрыть картину ее истинности познания. Объект исследования политическая жизнь и познание ее истинности. Предмет исследования познание внутренней взаимосвязи онтологической и гносеологической истинности политической жизни, определение структурных элементов и критериев. Методологической и методической основой исследования служит материалистическое мировоззрение и рациональный подход к познанию и пониманию объективной реальности. Где логика предмета исследования этого требовала, были использованы и системноструктурный, и синергетический, и диалектический подходы. По ходу диссертационной работы на разных этапах использовались такие общенаучные методы, как абстрагирование, сравнение, обобщение, аналогия, индукция и дедукция, анализ и синтез, моделирование.