Онтологии служения русского воинства

• Автор: Курочко, Михаил Михайлович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 194 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Раздел 1. Служение русского воинства как онтологический феномен.

Раздел 2. Динамика культурноисторических манифестаций онтологий служения русского воинства.
Раздел 3. Перспективы выявления и реализации онтологий служения русского воинства в современных условиях.
Заключение.

Список литературы

Апробация работы Основные положения и выводы диссертации обсуждались на кафедрах философии и религиоведения Военного университета, гуманитарных и социальноэкономических дисциплин Военного университета ВВС и ПВО г. Тверь, на заседаниях философского клуба ассоциации офицеров запаса сухопутных войск Мегапир, излагалась автором в научных сообщениях на научнопрактических конференциях и методологических семинарах, в процессе преподавания философии в Военном университете МО РФ г. Москва и Военному университете ВВС и ПВО г. Тверь. Воплощения духовности. Актуальные вопросы исследования духовности российского офицера. М. ВУ, . С. . Онтологический статус воина в язычестве Древней Руси Вопросы философии Сборник статей докторантов, аспирантов, соискателей, молодых ученых МГОУ и других вузов России. Выпуск . М. Издво МГОУ, . С. 39. Духовные истоки Науки побеждать А. В.Суворова и их значение для российского общества и армии в современных условиях Духовный потенциал Российского общества проблемы и перспективы. Материалы межвузовского методологического семинара в МГЭИ. Научное издание. М., . С.. Философская антропология управленческой деятельности военных кадров Философия управления. Курс лекций по учебной дисциплине Философскометодологические проблемы управленческой деятельности военных кадров. М. ВУ, . С.. Служение как онтологический феномен и его социокультурныс персонификации И Общество и власть. Сб. Вып. Тверь ЧуДо, . С. 79. Онтологии служения русского воинства в Древней и Средневековой Руси. В печати, адъюнктский сборник ВУ. Тсонимические истоки и религиозный характер имен Русь и Россия. В печати в сборнике философского клуба ассоциации офицеров запаса Сухопутных войск Мегапир и в сборнике Общество и власть 0, п. Онтологические основы государственной идеи России. В печати. Общий объем публикаций 7,5 п. Раздел I. Служение русского воинства как онтологический феномен. Рассмотрение служения русского воинства как онтологического феномена требует выявления содержательных оснований и исследовательских методов решения этой задачи. Оба указанных аспекта предполагают учет общей специфики содержания онтологии как области философского знания, соотношения основных форм постижения бытия естественный язык, миф, религия и философии как метафизика и возможных гносеологических матриц исключающих постижение бытия. Необходимо принять во внимание особенности выражения онтологических смыслов в языковых, исследовательских практиках, отраженных в феноменах личностного бытия. Этим определяется специфика решения исследовательской задачи первого раздела. Выявление сути служения русского воинства как онтологического феномена требует применения процедур экспликации1, связанных с уточнением понятий, утверждений и позиций философских направлений в рамках онтологии. Необходимо выявление различных онтологических моделей, их сопоставление друг с другом и определение, в каких из них существует сама возможность воинского служения как онтологического феномена, и какие модели реализовывались в служении русским воинством. Использование метода онтологической экспликации инструментально проявляется в последовательности онтогерменевтической декомпозиции наличной реальности историкокультурной, социальноэкономической, психологической, физической, географической и т. С позиции онтологии эти реальности несамодостаточны. В них обнаруживается и воплощается бытие и онтологическая сущность человека. Наличная реальность должна подвергнуться онтопоэтической интерпретации, позволяющей выявить и показать сопричастность человека, человекавоина подлинному бытию, бытию как таковому. Необходим отход от пюсеологизма. Ведь в гносеологии человек как нестандартный объект постоянно создаст проблемы, зачастую теряется из поля зрения. В онтологии же человек является одной из центральным проблем каково бытие человека каков его онтологический статус как человек соотносится с универсумом и каково его место и роль в нем. От лат. Нсайо истолкование, объяснение.