Общение как способ развития творческого потенциала личности

• Автор: Довгань, Анатолий Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Киев
• Количество страниц: 171 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . 3

Глава I. ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ЛИЧНОСТИ КАК СУБЪЕКТА

ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ П

I. Творчество высшая форма человеческой деятельности

2. Понятие творческого потенциала личности 4

Глава 2. РОЛЬ ОБЩЕНИЯ В РАЗВИТИИ ТВОРЧЕСКОГО

ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ

I. Общение способ человеческой жизнедеятельности

2. Функции общения в развитии творческой личности

Глава 3. СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ТИП ОБЩЕНИЯ ОБЪЕКТИВНЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО
ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ
I. Социалистический способ жизнедеятельности
личности новый тип общения между людьми
2. Планомерный характер развития творческого по
тенциала личности в социалистических общественных отношениях 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ1
СПИСОК ОСНОВНОЙ ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Маркса становится ясным то, что подчинение действий человека сознательной цели есть один из факторов, детерминирующих общественную деятельность людей. Эта побудительная сила характерна лишь для человеческой деятельности. Биологическая активность как единственный способ жизнедеятельности животных также входит в структуру побудительных мотивов человека к действию. Сознательная цель и биологическая активность это два крайне противоположных элемента в структуре внутренних мотивов дейотвия человека, связующим звеном которых выступает потребность. Потребность фиксирует свойство субъекта деятельности требовать определенных объективных и субъективных, внешних и внутренних условий для своей жизнедеятельности и охватывает не только состояние субъекта, его нужду, но и предмет потребности. Вербовский В. В., Капустин В. А. О структуре целостного акта труда. Проблемы философии, , 1й , о. Марко К. Энгельс Ф. Святое семейство или критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании. Марко К. Энгельс Ф. Соч. Локализацией потребности на определенных объектах и способах деятельности как средствах ее удовлетворения выступает интерес. Интерес как ориентированность субъекта на определенные пути и средства реализации потребностей порождается объективным положением субъекта в системе общественных отношений. На это с полной определенностью указывали К. Маркс и Ф. Энгельо . Ьсеобщее, но прежде вснго он существует в действительности в качества взаимной зависимости индивидов, манду которыми разделен труд1. Интересы выполняют функцию объективных регуляторов деятельности людей. Посредством интересов происходит включение индивидуальной деятельности в деятельность всего общества. Для того, чтобы интерес выступил в качестве такого фактора, он должен быть осознан, ибо все, что приводит людей в движение, писал Ф. Эн гельс, должно пройти через их голову2. Следовательно, акт груда начинается с осознания потребности, что приводит к полаганию предмета труда идеально, как внутреннего образа, как цели. Не являясь непосредственно материальной причиной тех или иных действий, цель выступает в качестве реально действующей идеальной детерминанты творческого акта. И недооценивать детерминирующую роль цели в процессе предметно практической деятельности значит недооценивать конструктивнотворческую роль сознания в преобразовательной деятельности человека. Маркс К. Энгельс Ф. Немецкая идеология. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. З, с. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Средство монет существовать только благодаря существованию цели, с другой стороны, цель сама определяется средотвом, ибо человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно монет разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные уоловия ее разрешения уже имеются, или, по крайней мере, находятся в процессе становления1. Эти условия, т. Характеризуемый со стороны целевого содержания, труд всегда является производством чегото. При рассмотрении процесса труда мы видели, что все его факторы с точки зрения его результата продукта могут быть обозначены как средства производства2. Производство в своей конкретноисторической форме всегда выступает воспроизводством не только предметновещеотвенного богатства, но и приемов и опособов деятельности. Б истории помимо непосредственной и живой преемственности поколений, не менее необходимым является также восстановление, реконструкция культурных форм деятельности прошлого по их унаследованным предметным воплощениям3. Но воспроизводство нельзя понимать как простое повторение во времени однажды выработанных приемов и способов деятельности. Способность воссоздания специфического опыта прошедших поколений представляет собой вид творческого воспроизводства, ибо простое воспроизводство, т. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Маркс К. Экономическая рукопись годов. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Человек и мир человека. К., Наукова думка, , с.