Мировоззренческий аспект обыденного сознания

• Автор: Сабирова, Валентина Марковна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 146 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение. 3

Раздел I. Сущность и особенности обыденного сознания

Раздел П. Понятие мировоззрения и его типология .

Раздел Ш. Содержательный анализ обыденного мировоззрения

Раздел 1У. Учет особенностей обвденного сознания в процессе преподавания марксистсколенинской философии 5

Заключение 2

Список литературы

Выявить характерные черты обыденного мировоззрения мокно не только на основе установления специфики обыденного сознания, но также путем сравнительного анализа его с другими типами и формами мировоззрения. Этому посвящен второй раздел. Здесь также анализируются сущность мировоззрения вообще, его функции, рассматривается вкратце типология мировоззрений. В третьем разделе осуществляется переход от общей характеристики обыденного мировоззрения к анализу его содержательной стороны. Предпринимается попытка решить вопрос о том, какие мировоззренческие проблемы на данном уровне представлены, как они решаются. Содержательный анализ обыденного мировоззрения проводится в сравнении с научнофилософским мировоззрением, попутно прослеживаются возможные способы взаимодействия данных типов мировоззрения. В четвертом разделе приводится ряд конкретных рекомендаций по поводу того, каким образом следует учитывать особенности обыденного сознания вообще и обыденного мировоззрения, в частности, в процессе преподавания марксистсколенинской философии с целью более эффективного ее усвоения. При работе над диссертацией были использованы разнообразные источники. Прежде всего, произведения тех авторов, которых мы приводили уже выше. Для ознакомления с решением проблемы обыденного сознания в истории философии изучалось философское наследие. В своей работе автор опирался на труды основоположников марксизмаленинизма, партийные документы и выступления руководителей партии и государства. В диссертации широко использовались работы советских ученых, посвященные исследованию различных проблем философии, психологии, педагогики. Данный раздел источников составили труды Л. С.Выготского, К. Э.В. Ильенкова, Ф. Х.Кессиди, Д. В.Коднина, АЛЛ. Коршунова, А. Н.Леонтьева, А. Ф.Лосева, А. Р.Лурия, М. Г.Макарова, М. К.Мамардашвили, С. А.Рубинштейна, А. Г.Спиркина, В. А.Сухомлинского, А. Н.Чанышева, В. С.Швырева. Для написания диссертации была использована обширная литература по культурологии, этнографии и другим гуманитарным дисциплинам. Из них хотелось бы особо отметить труды Ю. В.Бромлея, А. Я.Гуревича, И. Е.Даниловой, В. Б.Иорданского, Б. С.Ерасова, Ф. Кликса, И. С.Клочкова, Ю. Л.Кроля, И. С.Кона, Л. ЛевиБрюля, К. ЛевиСтроса, Д. С.Лихачева, К. Оканзы, Б. Н.Путилова, И. В.Подберезского, В. Тэрнера, Г. Франкфорта, Г. А.Франкфорта, Дж. Уилсона, Т. Якобсена, Дж. Дж. Фрэзера. Неоценимую помощь при написании работы оказал и такой круг источников как художественная литература, материалы прессы, а также мифы, сказки, басни, загадки, пословицы и поговорки, афоризмы, песни и притчи разных народов. Методологической и мировоззренческой основой диссертации является философия марксизмаленинизма. Без таких фундаментальных положений марксизма как принцип отражения, принцип развития, классовый подход в анализе явлений общественной жизни невозможно адекватное осмысление рассматриваемой в данной диссертации проблемы. Научная новизна исследования. Данная работа представляет собой первую попытку всестороннего и детального анализа обыденного мировоззрения. В диссертации выявлены характерные черты обыденного мировоззрения, осуществлен его содержательный анализ и показаны некоторые способы и приемы использования обыденного сознания в том числе и обыденного мировоззрения в целях более эффективного усвоения научного мировоззрения в процессе преподавания марксистсколенинской философии. Практическая значимость диссертации. Основные положения и выводы данного исследования могут быть использованы для дальнейшей разработки проблем общественного сознания, для анализа и критики некоторых немарксистских философских направлений, опирающихся на обыденный опыт, а также для критики современных буржуазных теорий манипулирования сознанием масс. Содержание работы может быть использовано при подготовке лекций и семинаров по диалектическому и историческому материализму. Рекомендации, изложенные в четвертом разделе работы, служат исходным методическим материалом, позволяющим более успешно выполнять преподавателям, лекторам, пропагандистам, агитаторам свои задачи в деле формирования марксистсколенинского мировоззрения.