Межнациональное общение как объект социально-философского анализа

• Автор: Проскурнин, Дмитрий Тимофеевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 202 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ГЛЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЯЕШ ИССЛЕДОВАНИЯ

МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ

I. Понятие и сущность межнационального общения .

2. Структура межнационального общения

3. Социалистический образ жизни и новый тип

межнационального общения

Глава П. ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ В УСЛОВИЯХ РАЗВИТОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО
ОБЩЕСТВА

I, Объективные основания становления нового типа межнационального общения при

социализме
2. Социальнопсихологические аспекты межнационального общения
3. Культура межнационального общения и становление интернационалистского типа личности .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


И.Ленин показывает, как будет протекать процесс их вытеснения и одновременно процесс становления интернационального сознания. Ленин В. И. Поли. Ленин В. И. Полн. Отсюда подчеркивается необходимость относиться с особым вниманием к пережиткам национальных чувств в наиболее долго угнетавшихся странах и народностях Интернациональное сознание рассматривается В. И . Лениным как высшая ступень национального самосознания. Длительность вызревания и утверждения интернационального сознания в массе народа требует постоянства общения. Высказанные В. Й.Лениным идеи по проблемам межнационального общения являются сегодня основополагающими для дальнейших исследований в этой области. Национальные отношения, как и всякое другое явление общественной жизни, имеют свою структуру. В данной работе национальные отношения будут рассматриваться как совокупность общений людей. Ленин В. И. Пслн. Куличенко М. И. Нации и социальный прогресс. Историкоматериалистическое объяснение происхождения межнационального общения исходит из диалектики внутренних и внешних этнических связей. В генетическом плане внутренние и внешние национальные контакты вытекают а из действия природноэкологических условий б из функционирования хозяйственнокультурных типов с ранних до современных в из особенностей этногенетических и этнических процессов в период формирования и функционирования этносов. Исследования в этой области имеют важное значение для теории межнационального общения, так как дают нам конкретный материал. Особенно важно этнографическое изучение общения, которое призвано способствовать более глубокому проникновению в психологию людей иной национальности, преодолению обывательских взглядов о невоспринимаемых особенностях другой нации. Этнографический материал помогает осознать, что в культуре общения различных народов содержится много общего, сближающего их. В связи с этим необходимо обратиться к тому, как проблема этнического рассматривается в современной литературе. I См. Мкртумян В. И. Основные компоненты кзльтуры этноса. В кн. Методологические проблемы исследования этнических культур. Ереван, , с,. В частности, все еще можно встретить тенденцию придавать явлениям, обозначенным этим термином, непременно архаический характер примерно такой, какой обычно придавался явлениям этнографическим, долгое время сводившимся главным образом к рододлеменным пережиткам. Однако подобное понимание этнических, как и этнографических, явлений безнадежно устарело. В настоящее время получила признание трактовка этнического, относящегося не только к отдаленному прошлому, но и к современности. Оно выступает в качестве одного из аспектов современных национальных явлений, другую важную сторону которого представляют социальные факторы. В этническом фиксируется момент устойчивости,преемственности исторического развития отдельных народов. Этническое это то, что неповторимо, специфично в языке, культуре и быте людей. Брошей Ю. В. Этнические аспекты национальных процессов в обществе развитого социализма. В кн. Социальная политика и национальные отношения. Куличенко М. И. Нация и социальный прогресс. Этнической характеристикой национальной общности является и этническое самосознание. Исходя из этого, можно сказать,что применительно к современности этническое это совокупность свойств, присущих национальности в том значении данного слова, которое ему придается, когда под ним подразумевается совокупность лиц одной национальной принадлежности. В нашей философской литературе понятие этническое рассматривается как специфическая форма проявления социального. Такая характеристика этнического требует определенной конкретизации, так как сам термин социальное употребляется в широком и узком смысле. В этом случае любые явления и процессы человеческой истории есть социальные явления и в соответствии с этим этнические явления так же социальны, как сторона, момент, характеризующие общественную жизнь. Брошей Ю. См. Дроздов . . Понятие социальной структуры как социологическая категория. В кн. Проблемы исторического материализма. Л., , с. Плетников Ю.