Ленинский анализ интеллигенции и его методологическое значение

• Автор: Царев, Анатолий Робертович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Горький
• Количество страниц: 154 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.3

ГЛАВА I. В.ИДИШ О РОЛИ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В ОВЩЕСТ

ВЕННОМ ПРОГРЕССЕ.

I. Проблема интеллигенции в общественной мысли

России и Западной Европы во втор. пол. XIX в.

2. Исследование В.И .Лениным социальноэкономического положения интеллигенции в буржуазном

обществе . . .

3. В.И.Ленин о союзе рабочего класса и интеллигенции

ГЛАВА П. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В СОВЕТСКОМ ОБЩЕСТВОВЕДЕНИИ.

I. Интеллигенция в динамике социальной структуры развитого социалистического общества.
2. Проблема места и роли интеллигенции в системе движущих сил социалистического общества.
3. Критика немарксистских концепций места и
роли интеллигенции в развитии социалистического общества. 9
Заключение. 0
Библиография


В противовес подобным попыткам марксистская теория исследует объективные закономерности общественного развития, изучает элементы социальноклассовой структуры буржуазию, рабочий класс, крестьянство, интеллигенцию в динамике их развития на пути от классовой дифференциации к коммунистической социальной однородности. Одним из важнейших методологических положений марксистской теории является признание уровня развития производительных сил в качестве главного критерия общественного прогресса. По верному замечанию авторов сборника Диалектика производительных сил и производственных отношений, важнейшими аспектами способа функционирования производительных сил является разделение труда, организация производства и управление трудовой деятельностью. Совершенствование умений и навыков, возникновение в силу потребностей общественного развития определенных профессий выступает одной из сторон разделения труда. В антагонистическом обществе профессиями, связанными с организацией производства и управлением трудовой деятельностью овладевают в основном представители эксплуататорских классов. Господствующая идеология во всех сферах общественной надстройки стремится обосновать в качестве незыблемого постулата, что только выходцы из правящих классов способны овладеть функциями умственного труда. Стремление подвести под этот постулат теоретическую базу усиливаются по мере развития капитализма. В середине XIX века буржуазное общество в странах Западной Европы достигает периода своей зрелости. На разных полюсах социальной дифференциации оказываются буржуазия и пролетариат, превращается во влиятельную политическую группу интеллигенция. Господствующие классы уже не в состоянии самостоятельно управлять материальны. Эйххорн В. Гауэр А. Кох Г. Дшалектика производительных сил и производственных отношений. Однако этим объективным тенденциям, проявляющимся в результате возрастания спроса на умственный труд, противостоят попытки апологетов правящих классов удержать под своим влиянием интеллигенцию. Для этого разрабатывается положение, согласно которому работники умственного труда испокон веков являются самостоятельной, возвышающейся над обществом, привилегированной общественной группой. С позиции одних идеологов эта группа выступает в качестве класса и основным критерием, определяющим ее социальный статус, является обладание якобы особым видом собственности знаниями. В Моих мыслях Я имею действительную собственность, которою Я могу торговать,писал М. Штирнер. Вычленение знаний в качестве классообразующего критерия приводило М. Штирнера, а вслед за ним и Г. Кульмана, К. Грюна к преувеличению роли работников умственного труда в развитии обдества. С точки зрения других идеологов представители интеллектуальных профессий выступали составной частью правящего класса. Такой позиции придерживались О. Конт. Г.Спенсер, Ф. Гальтон. Так по мнению Ф. Гальтона умственные способности передаются только по наследству и это естественным путем приводит к разделению общества на управляющих и управляемых. Цитир. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. З, с. Там же, с. Стремление буржуазных идеологов теоретически обосновать пути и способы сохранения монополии правящего класса на сферу духовного производства, удержания работников умственного труда в границах привилегированной общественной группы соответствовали и практические мероприятия, направленные на реализацию подобных стремлений. Например, в середине XIX века во Франции развернулась дискуссия, вызванная предложением правительства Луи Бонапарта предоставить ученым, художникам,изобретателям возможность пользоваться доходами от созданных ими произведений на правах бессрочной монополии. Эта попытка создания нового вида частной собственности показывает озабоченность господствующих классов, стремящихся к тому, чтобы монополия в области духовного производства не вышла из рук собственников. См. Филиппченко Ю. А. Что такое евгеника Пг. См. Прудон П. Ж. Литературные майораты. СПб. См. Советская интеллигенция. Краткий очерк истории . М., , с.