Критика идеологии современного милитаризма. (Философско-социологический критический анализ идеологии современного империалистического милитаризма)

• Автор: Котенко, Виталий Павлович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 428 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 4

ГЛАВА I. МЕТОДОЛОГИЯ КРИТИКИ ИДЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОГО

МШРИАШСТИЧЕСКОГО МИЛИТАРИЗМ.

ГЛАВА П. ИДЕОЛОГИЯ СОВРШЕЕНОГО ИЖЕГЯАЖСТИЧЕСКОГО

МИЛИТАРИЗМ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ.

I. Современны буржуазный милитаризм понятие

и структура.

2. Современный империалистический милитаризм и реакционная социальноклассовая

сущность его идеологии . 8

3. Особенности проявления сущности идеологии современного империалистического милитаризма в главных странах капитализма 25
ГЛАВА Ш. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ Л РАЗВИТИЯ
ИДЕОЛОГИИ СОВРШШЮГО И.1ПЕРИЛЛСТИЧЕСК0Г
МИЛИТАРИЗМА. 2
I. Экономическая и социальнополитическая обусловленность идеологии современного
империалистического милитаризма 4
2. Единство классовых и гносеологических
корней как закономерность возникновения и развития идеологии современного империа
листического милитаризма . 0
3. Идеология современного империалистического милитаризма и буржуазная философия и социология . 0
ГЛАВА ГУ. ИДЕОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОГО И.ШЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО
МИЛИТАРИЗМ КАК СИСТЕМА.
I. Структура и основше принципы анализа
идеологии современного империалистического
милитаризма .
2. Логикогносеологический и социологический
анализ основных элементов идеологии современного империалистического милитаризма . 3. Основные формы идеологии современного
империалистического милитаризма .
ГЛАВА У. ФУНКЦИИ ИДЕОЛОГИИ СОВРШЕННОГО ШЗПРИШС
ТКЧЕСКОГО МИЛИТАРИЗМА
I. Понятие и структура функций идеологии сов
ременного империалистического милитаризма 2. Обоснование решающей роли вооруженного
насилия в общественном процессе основная функция идеологии современного империалистического милитаризма .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Суть его состоит в том, что материальное является источником всего того, что содержится в сознании, идеальное есть пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней материальное, идеальное отражает материальное, материальное определяет идеальное. Принцип первичности бытия и вторичности сознания имеет важное методологическое значение. Ленин В. И. Поли. См. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Ленин В. И. Поли. Он позволяет выявить одну из важнейших закономерностей материальную детерминированность возникновения, формирования и развития идеологии современного империалистического милитаризма, способствует уяснению того факта, что идеология войны и насилия глубоко коренится в самой сущности государственномонополистического капитализма, вытекает из него. Принцип первичности бытия и вторичности сознания дат возможность вскрыть несостоятельность милитаристских концепций насилия и войны, пытающихся представить их как явления надысторические и извечно присущие обществу. Он ориентирует нас на обнаружение качественного разнообразия типов, родов и форм проявления идеологии милитаризма в единых по своей сущности, но разнообразных по характеру и формам проявления материальных условиях. Так, капиталистический способ производства материальных благ, прежде всего, общественные отношения, служат основанием для выделения буржуазного типа идеологии милитаризма. Стадия развития капиталистического способа производства определяет род идеологии буржуазного милитаризма. В соответствии с видами общественных отношений выделяются формы идеологии современного империалистического милитаризма. Идеология современного империалистического милитаризма результат диалектического взаимодействия как объективных, так и субъективных, как прямых, так и опосредованных, внешних и внутренних отношений и связей. Поэтому действительно научный е анализ требует рассмотрения е и с позиций принципа всеобщей взаимосвязи. Чтобы действительно знать предмет, писал В. И.Ленин,надо охватить, изучить все его стороны, все связи и опосредствования. Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостерегает нас от ошибок и от омертвения. Идеология империалистического милитаризма возникает на стадии империализма, когда некоторые основные свойства капитализма, как указывал В. И.Ленин, . Е появление детерминировано также социальнополитическими условиями, ожесточенной борьбой между классом опускающимся, упадочным, внутреннемертвыгл, реакционным, и классом, подымающимся в широком историческом масштабе, строителем нового общества. Развитие и функционирование идеологии империалистического милитаризма неотделимо и от национальных особенностей развития капитализма. Ленин В. И. Поли. Ленин В. И. Полн. См. Ленин В. И. Полн. В то же время идеология империалистического милитаризма есть относительно самостоятельное явление разнородная система идеологических образований, теоретически обобщенно выражающих и отражающих классовые интересы в форме политических, правовых, нравственных, эстетических, философских и религиозных систем идей и взглядов, концепций и теорий, имеющих свои специфические закономерности развития и функционирования. Принцип всеобщей взаимосвязи позволяет выявить характер названных связей, которые могут быть как прямые, так и косвенные, не только непосредственные, но и опосредованные, как объективные, так и субъективные. Методологическая функция этого принципа состоит, наконец, и в том, что он нацеливает нас на выявление связей преемственности. Идейные прислужники империалистического милитаризма берут на вооружение все самое реакционное из истории развития философской и военнофилософской мысли. Так, например, многие из них широко используют реакционные положения Лейбница, Гегеля, Гоббса и др. Идеология современного империалистического милитаризма, как и любое явление объективной действительности не является неизменной, постоянной. Милитаристская система идей зарождается, достигает зрелости, стареет и разрушается совокупность этих фаз составляет развитие. Принцип развития занимает важное место в методологии критики идеологии современного империалистического милитаризма.