Конструктивистские основания репрезентации

• Автор: Абрамов, Петр Дмитриевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 160 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Репрезентация и конструктивизм

1.1. Сущность и типология конструктивизма

1.2. Сетевой метод как форма конструктивизма.

1.3. Радикальный антирепрезентационализм на примере философии Р. Рорти.

Глава 2. Конструктивизм и современная наука

2.1. Антиреалистический натурализм радикального конструктивизма

2.2. Радикальный конструктивизм в современных эпистемологических дискуссиях.

Глава 3. Субъект и реальность

3.1. Единство реализма и конструктивизма.

3.2. Многообразие видов субъекта
3.3. Репрезентация в прямом и конструктивном реализме.
3.4. Социальное конструирование знания
Заключение
Литература


Лейбницем, который выделял линию Платона и линию Эпикура в истории философии. Действительно, от того, правят ли миром идеи или же сами идеи являются порождением некой материальной субстанции, зависит многое. Сейчас на первый план в философских дискуссиях выходит другая проблема. Воспользуюсь здесь метафорой, предложенной Р. Рорти. Можно вообразить особую философскую викторину, в которой участникам сначала задают простые, а затем все более сложные вопросы. Если в первую очередь участникам потребуется ответить на вопросы, например, о роли ощущений или формальной логики в познавательной деятельности, то в самом конце программы они услышат примерно следующее Это вопрос на шестьдесят четыре тысячи долларов можем ли мы Дьюи и Дэвидсон подчеркивают, что не можем отличить тот вклад, который вносит мир в процесс формирования суждения от нашего собственного вклада7. Как и приводящий данную цитату в своей статье В. Ладов, я разделяю указанную позицию Рорти если проблема взаимосвязи материального и идеального является ключевой для онтологии, то основным вопросом гносеологии будет вопрос о роли субъекта и объекта в познавательной деятельности, о том, зависят ли наши суждения от некой объективной действительности или нет. I i vi V i ii . V. Цит. Ладов В. А. Формальный реализм Логос. С. . Терминологические разъяснения. Что такое реализм Поскольку наиболее важной проблемой, рассматриваемой в данной работе, является проблема противоречия реализма и антиреализма, то, прежде всего, необходимо определить эти два термина. Реализм от позднелат. Платон, средневековая схоластика, либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта философский реализм в. Это определение, данное специалистом по онтологии . I. Доброхотовым, можно признать классическим. Другие авторы предлагают сходное понимание реализма. Реализм лат. В зависимости от того, что именно наделяется таким статусом, реализм дифференцируется 1 на стихийный реализм, характерный для архаичных культур . Концептуальный реализм, оформляющийся в контексте уже зрелой культурной традиции9. В стихийном реализме онтологическим статусом наделяется непосредственное содержание опыта, а концептуальный реализм включает в себя, в том числе, и реализм философский. Оба автора в своих статьях рассматривают различные формы реализма, например, средневековый и неореализм XX века, однако, проблематичность самого определения реализма не тематизируется. Доброхотов А Л. Реализм Новая философская энциклопедия. В 4х т. Т. 3. М., . С. 78. Можейко М. А. Реализм Всемирная энциклопедия Философия. Москва Минск, . С. 34. Итак, реализм предполагает, что а, Ь, си так далее существуют и факт того, что они существуют и имеют такие качества как Рность, вность и Нность . Эта независимость не исключает того, что мы можем взаимодействовать с данными объектами в обыденном опыте. Как было отмечено выше, существует несколько разновидностей реализма, в этой работе, поскольку она посвящена теории познания и онтологии, я буду использовать определение теоретикопознавательного реализма, в котором к двум отмеченным выше добавляется третий, так называемый эпистемологический тезис. Теоретикопознавательный реализм гносеологическое направление, признающее реальное существование некоторых объектов во внешнем мире независимо от чьихлибо суждений, мнений, концептуальных схем и т. Антиреализм позиция, противоположная реализму, то есть антиреалисты отрицают реальное, независимое от сознания существование объектов во внешнем мире. Сущность реализма и антиреализма будет более подробно анализироваться в третьей главе. Сущность конструктивизма. Антиреализм в эпистемологии часто ведет к конструктивизму. i . i i i. . . . i . . iIi4. Аналитическая философия. Под ред. М. В. Лебедева и А. Черняка. М., . С. 8.