Коллективность как способ овладения обществом условиями своего бытия (уровень городской общности)

• Автор: Лейбович, Олег Леонидович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 197 c. : ил

Оглавление
Введение.3

Глава I Город в системе коллективистских

отношений.

I Коллективность как философскосоциологическая категория

2 Социалистический город как объект

коллективности

3 Социалистический город как субъект

коллективности

Глава П Развитый социализм и формирование

отношений городской коллективности .

I Городская коллективность как объект
управления
2 Социальное планирование инструмент
формирования городской коллективности6
Заключение8
Библиография


Сущностные силы индивидов, реализованные в продуктах их деятельности, присваиваются иными индивидами. Категории опредмечивание распредмечивание отражают обмен видами деятельности, которые совершают между собой индивиды, объединенные в границах данного общества. Категорией, выражающей совокупность исторически определенных форм обмена видами деятельности в масштабах общества, является категория социальная связь. Социальная связь есть философская категория, отражающая целостность социального организма на исторической ступени общественного развития реальное взаимодействие и взаимозависимость индивидов, совместно участвующих в общественной практике. Социальная связь может быть понята как ансамбль совокупность общественных отношений, объединяющих исторических индивидов в социум. Социальная связь по выражению К. Маркса, есть исторический продукт. В Экономических рукописях гг. Маркс К. Экономические рукописи гг. Маркс К, Фридрих Энгельс. Соч. Ю5. СмМарксК. Письмо П. В.Анненкову. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Маркс К. Экономические рукописи гг. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Категория социальная связь является необходимой для анализа субъектнообъектных отношений, реализуемых в исторически определенной социальной практике, для исследования отношения субъекта деятельности с создаваемым им миром, его предметновещной средой, общественными институтами и самим собой как определенным продуктом исторической деятельности. В истории человеческого общества можно выделить три основных типа социальной связи, каждый из которых в специфической форме отражает сущность социальных процессов, протекающих на определенной фазе человеческого развития локальную связь, вещную связь отчуждение и коллективность. Локальная связь формируется в условиях, когда земля естественный продукт выступает основным орудием производства. Главным объективным условием труда,замечает К. Маркс,является, не продукт труда, а находимая трудом природа. Первоначально собственность совпадает с трудом, так как только в нем индивид получает возможность относиться к природным условиям как к своим собственным, присваивать их. Отношение индивида к иным людям задано точно также как и отношение его к земле. Трудовой процесс совершался в пределах общины, ограниченной родственными либо соседскими связями. Обмен видами деятельности локализован, потребности индивида ограничены необходимостью сохранения общины, вне которой он не в состоянии существовать. Маркс К. Экономические рукописи гг. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Там же, с. Эти отношения случайны, внешни, их развитие . Отчуждение есть второй исторический тип социальной связи. Оно непосредственно предшествует коллективности. Отчуждение возможно на основе всеобщего обмена веществ, видов деятельности, универсальных отношений, охватывающих все человечество и развития всесторонних потребностей индивидов и их универсальных потенций. Категория отчуждение образует парную категорию по отношению к категории коллективности. Методологические принципы анализа отчуждения Марксом служат основой для исследования коллективности. Отчуждение есть определение отношений между человеком и его социальными продуктами отношений, которые опираются на то, что а человек создает данные вещи, идеи, социальные институты для удовлетворения определенных общественных потребностей, стремясь к достижению определенных общественных целей б эти разнообразные продукты человека функционируют в определенном общественном механизме, подвергаются воздействию законов, управляющих этим механизмом, не зависящих от воли и сознания людей автономия их существования по отношению к установленным их творцом целям становится элементом стихийного общественного развития в продукты человека преобразуются в рамках отчуждения в силу, противостоящую человеку, доминирующую над ним. Отчуждение находит свое выражение в вещной связи. Это связь стихийная, пишет Маркс, связь индивидов внутри определенных, ограниченных производственных отношений. Маркс К, Экономические рукописи гг. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Там же, с.