Знание, мнение и рациональность в философском анализе языка

• Автор: Клевакина, Елена Борисовна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 152 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. СЙШИШОгаОСЕОЛОШЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЗНАНИЯ И

МНЕНИЯ.

I. От знания к мнению теоретические проблемы реконструкции мнения.

2. К вопросу о роли логических идеализаций в

анализе мнения

Глава II. СООТНОШЕНИЕ ЗНАНИЯ И МНЕНИЯ В ШОССЖЖМ

АНАЛИЗЕ РАЦИОНАЛЬНОСТИ ВЫСКАЗЫВАНИЙ.

I. Мнение в системе рациональных утверждений

2. Логикофилософская кнтергцэетация знания, мнения и рациональности ввате концепции

возможных миров
Заключение.
Литература


Цель настоящей работы осуществить логикофилософское исследование соотношения знания и мнения в процессе изучения рациональности высказываний с тем, чтобы с одной стороны, проанализировать и отразить в соответствующем определении специфику мнения, а с другой вскрыть на этой основе сущность готового знания. Теоретикометодологической основой диссертационного исследования явились диалектикоматериалистические идеи классиков марксизма о специфике формирования готового знания, в частности, тезис К. Маркса о включении в теорию познания критерия практики идея Ф. Энгельса о том, что мы можем познавать только при данных нашей эпохой условиях и лишь настолько, насколько эти условия позволяют и наконец, один из гносеологических выводов, сформулированных В. И.Лениным в Материализме и эмпириокритицизме, согласно которому в теории познания, как и во всех других областях науки, следует рассуждать диалектически, т. Важный аспект исследования составляет также последовательное применение философских и логических категорий для обоснования гносеологических положений, раскрывающих характерные особенности мнения, специфику формирования знания. Для конкретной реализации исходных общегносеологических положений применяется новая, разработанная в последние десятилетия логикофилософская концепция возможных миров. Сочетание философии и логики составляет суть рассматриваемой концепции, создает гибкость выразительных возможностей, что в конечном итоге позволяет использовать ее категориальный аппарат для изучения основополагающих характеристик знания и мнения. Энгельс Ф. Диалектика природы. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Долн. Научная новизна исследования определена тем, что в нем впервые предпринята попытка рассмотреть проблему соотношения знания и мнения на основе изучения рациональности языкового поведения. Следующим аспектом новизны является проведенный в работе семантикогносеологический анализ мнения путем применения нового технического аппарата логикофилософской концепции возможных миров, в отличии от принятых в современной зарубежной философии методов изучения мнения, разработанных на базе классической двузначной а также элистемической логики. Применение нового теоретического аппарата в целях логикофилософского анализа соотношения знания и . I определение готового знания должно отражать диалектику соотношения объективных и субъективных аспектов. При формальной реконструкции мнения осуществляется логическое воспроизведение соответствующего образа реальности как дедуктивнозамкнутой системы предложений некоторого языка. Применение подобных теорий к анализу реальной языковой практики ведет к противоречиям и парадоксам. Соответственно, критерий рациональности всецело определен выполнением того или иного условия. С этих позиций более гибкий подход к анализу рациональности высказываний заключается в разработке нескольких критериев рациональности суждений. Рациональность каждой системы предложений реконструируется в контексте теоретикомножественных моделей сочетания степеней рациональности, посредством которых дается адекватное описание механизмов изменения уровня рациональности высказываний. Мнение, рассматриваемое изначально как дедуктивнозамкнутая система предложений, определяется теперь следующим образом мнение есть дедуктивнозамкнутая система утверждений, в которой описывается некоторый возможный мир. Этот аспект относительности абсолютного знания фиксируется за счет применения количественных характеристик множества возможных миров. Научнопрактическая значимость исследования. Научная значимость диссертационного исследования состоит в установлении связи между социологическим анализом мнения и, в частности, проблемой формирования убеждений, общефилософским анализом знания и логикосемантическими исследованиями знания и мнения со всеми вытекающими отсюда выводами. За многими представленными в современной философской литературе весьма узкими определениями знания часто теряется его теоретическая суть.