Гносеологический анализ исторического опыта

• Автор: Буянова, Надежда Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Калинин
• Количество страниц: 176 c. : ил

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. СУЩНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ОПЫТА

I Исторический опыт как

гносеологическая проблема .

2 Диалектикомашэзриалистические основы

понимания исторического опыта

3 Критика буржуазных концепций

исторического опыта .

. . . .

Глава П. ФУНКЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ОПЫТА

I Методологическое значение понятия исторический опит в историческом

исследовании .
2 Социальная функция исторического опыта
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Диалектикоматериалистическое понимание природы исторического опыта лежит в основе преодоления крайностей идеализма в решении вопроса взаимосвязи объективного и субъективного в историческом процессе и его познании. Внимание к субъективной стороне наряду с объективными историческими тенденциями, органически свойственно марксистсколенинскойнауке об обществе, раскрывающей диалектику объективных условий, их отражение в сознании и последующей общественной активности человека. Мысль о превращении идеального в реальное глубока
очень важная для истории, делает В. В онтологическом плане исходной категорией по отношению к понятию исторического опыта является историческая реальность. В гносеологическом же аспекте необходимо иметь ввиду, что исторический опыт является тем понятием, сквозь призму которого историческая реальность и предстает в исторической науке. Связь между объективным и субъективным в понятии исторического опыта более тесная и имеет более сложный характер, чем в понятии исторической реальности. Здесь важно учитывать диалектическое единство и противоречивость позиции человека. Он одновременно выступает и как субъект, ибо благодаря его активности происходит процесс отражения и познания действительности и как элемент объективной реальности,ибо за предела
Ленин В. И. Поли. В исследованиях по методологии истории в качестве предмета исторической науки рассматривается историческая деятельность. В диссертации обосновывается положение о том, что существенное значение для уточнения того класса явленийкоторый составляет предмет истории, определяет ее средства и цели, имеет конкретизация понятия историческая деятельность посредством понятия исторический опыт. Анализ соотношения понятий исторического и социального опыта приводит к выводу о необходимости выделения в системе методологических средств социального познания категории исторический опыт как важнейшего условия адекватной реализации марксистского деятельностного подхода в социальном
познании в целом и в историческом, в частности. Методологическое значение категории социальный опыт проявляется в полную силу при изучении перехода от биологического способа освоения действительности к социальному при создании различных классификаций актуально существующего разнообразия опытов, опирающихся на множество сфер и видов деятельности,развитых человечеством и реализуемых в современной практике. Необходимость в осуществлении конкретноисторического исследования любой из сфер социальной действительности выдвигает на первый план в методологическом отношении понятие исторического опыта. См. В.И. Поли. Исторический опыт в данной связи представляет собой конкретноисторическое единство всеобщего и особенного в развитии социального опыта. Поэтому неправомерно было бы рассматривать его как частное определение социального опыта, опирающееся на разграничение в содержании последнего прошлого и актуального опыта. В сущности в понятии исторического опыта в его диалектикоматериалистической интерпретации отражена одна из важнейших форм взаимосвязи, перехода, закона зависимости социального прошлого и актуальной преобразующей деятельности, проявляющейся в обусловленности содержания современной практики формами материальнопрактической деятельности, соответствующими социальными отношениями, исторически определенными формами мышления, складом психики, языком людей прошлых эпох. Исторический опыт многослоен т. Наиболее характерные его черты конкретность, активность, целенаправленность, историчность и ряд других связаны с включенностью его в деятельность конкретноисторического субъекта. Этим объясняется и то, что в понятии исторического опыта четко выражены онтологическая, гносеологическая, аксиологическая и логическая стороны, тесная связь с практикой. В диссертации обосновывается положение о том, что только на основе принципов и законов марксистской диалектики достигается адекватное понимание сущности исторического опыта, его роли в социальной жизни и познании. Марксистсколенинская наука рассматривает философию и частнонаучную методологию в их взаимосвязи и проникновении.