Воинско-ритуальная реальность : Понятийно-категориальный анализ

• Автор: Сивоволов, Дмитрий Федорович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 168 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .

ГЛАВА 1 ПОНЯТИЙНЫЙ СТАТУС ВОИНСКОРИТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

1.1 Логикогносеологическое обоснование понятия воинскоритуальная реальность.

1.2 Функциональногносеологическая определенность воинскоритуальной реальности

ГЛАВА 2 РЕПРЕЦЕНТАЦИЯ ВОИНСКОРИТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

2.1 Светскокультовая сущность воинскоритуальной реальности гносеологический аспект

2.2 Особенности средств формирования воинскоритуальной реальности .

Неформальная неуставная воинскоритуальная реальность

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


П. Беспалько, Е. А. Климов, Н. Б. Крылова, . . Левитан, В. А. Сластенин, . . Усова, Н. М. Яковлева и др. .. Барабанщиков, А. Н. Глушко, Н. Ф. Дьяконов, И. В. Засидкевич, . . Камышев, Б. В. Овчинников и др. На означенных направлениях, возможно использовать работы как отечественных, так зарубежных мыслителей различных мировоззренческих и методологических ориентаций О. Р. Арановская, Б. Х. Бгажноков, Ю. В. Бромлей, Х. Г. Гадамср, Л. Г. Булатова, А. Н. Волкова, Е. Л. Доценко, Е. А. Ермолин, В. П. Зинченко, В. Ионова, Ф. Капло, О. С. Коимов, А. Ф. Лосев, И. Т. Касавин, М. Кляйн, К. ЛевиСтрос, А. Н. Леонтьев, Ю. М. Лотман, Б. Малиновский, М. К. Мамардашвили, Г. В. Николаев, М. Б. Медникова, Б. М. Поршнев, В. Тернер, С. А. Токарев, В. Н. Топоров, П. Флоренский, С. Л. Франкл, Дж. Фрэзер, К. Юнг и др. Тем не менее, можно согласиться с бытующим мнением в научной среде, что предметно ритуалистика находит свое место, прежде всего в этнографических, а также в исторических в частности, археологических работах и в значительной меньшей степени представлена и, как правило, в рамках локальных проблем и вопросов в искусствоведческих, философских, психологических работах и, тем самым, не поднимается в необходимой степени проблема до кардинально значимой в познании человека в целом1. Тем более, проблема ритуальной реальности оказалась без внимания философов. Таким образом, заметим, что, несмотря на обширный пласт научных работ, который может быть потенциально использован для исследования, в гносеологическом плане воинскоритуальная реальность не рассматривалась в современной научнофилософской литературе. Ритуал особый феномен, структурирующий отношения как важнейшее свойство человеческой действительности от редколлегии Мир психологии. Научнометодический журнал. С. 3. Автор руководствовался гипотезой, что воинскоритуальная реальность предстает сложной системой деятельности людей, которая объективируется предметной и операциональнопонятийной сторонами познания и знания. Операциональная наполняется смысловым значением, предметная способностью соединять разные социальные и возрастные группы и слои людей в единое сообщество. Исходя из вышеизложенного, определился объект исследования ритуалистика и образуемая в ее контексте специфическая воинскоритуальная реальность. Предмет исследования качественные признаки и определенности, формирующие воинскоритуальную реальность. Цель исследования а институировать понятие воинскоритуальная реальность в компендиуме философского знания, б в социальнопрактическом плане создать предпосылки для развития философскотеоретического аппарата инструментария исследования воинского ритуала включая неуставной, неформальный как социального института в целом. Определить философский статус понятия воинскоритуальная реальность в традиционном контексте философствования наряду с устоявшимися в научном знании концепциями существования ряда реальностей семиотической, физической, математической, социальной, поэтической, символической и т. Методологической основой исследования выступает диалектический метод, позволяющий рассмотреть воинскоритуальную реальность как одну из форм коммуникации. Кроме того, в исследовании используются принципы синергетического, праксиологического, системногенетического подходов. В качестве эмпирической базы исследования окказионально использованы публицистические и исторические работы о воинском ритуале, а также философские концепции реальности и бытия сущего. Научнопрактическая значимость работы. Концепция воинскоритуальной реальности может быть включена в патриотическое воспитание молодежи и процесс профессиональной подготовки военных кадров. Материалы диссертации могут найти свое применение в лекциях и на семинарских занятиях по философии при изучении таких разделов как гносеология, общественное сознание, социальная философия, по курсу социологии, политологии, культурологи и этики. Апробация работы. Челябинск, . По теме диссертации имеется 8 публикаций.