Визуальное мышление: эпистемологические и эстетические смыслы

• Автор: Козлов, Иван Иванович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 151 с.

Содержание
Введение.3

Глава I. Познавательные особенности визуального мышления

1.1. Понятие визуального мышления

1.2. Специфика свойства наглядности в визуальном

мышлении

1.3. Роль визуального мышления в познавательной деятельности

Глава II. Эстетическое отношение изобразительный

и выразительный аспекты зримой

сущности

2.1. Идеальное бытие и онтологизация сущности.

2.2. Зримая сущность как сторона эстетического
отношения.
2.3. Имитационная и экспрессионная тенденции
изобразительного искусства3
2.4. Об уровнях изображения и выражения сущности в
произведении живописи.7
Заключение.7
Использованная литература9
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Но вместе с тем, считая эталоном мышления вообще вербальное мышление, не следует преувеличивать роль последнего и приписывать его особенности рациональному познанию в целом. Но существуют и иные, невербализованные, способы обнаружения скрытых от чувственного созерцания связей явлений, не связанные непосредственно с оперированием понятиями. В свое время об этом писал великий русский физиолог И. М.Сеченов У всех народов всех веков, всех племен и всех степеней умственного развития словесный образ мысли в наипростейшем виде сводится на наше трехчленное предложение. Благодаря именно этому, мы одинаково легко понимаем мысль древнего человека, оставленную в письменных памятниках, мысль дикаря и мысль современника. Благодаря тому же, мы можем утверждать с полной уверенностью, что те внутренние скрытые от нас процессы, из которых возникает бессловесная мысль, у всех народов, всех людей одинаковы и производятся такими орудиями, которые действуют неизменно, как звенья какойнибудь машины. Важно то, что когда И. М.Сеченов пишет о трехчленном предложении, он подчеркивает, что оно наипростейшего вида. Андреев И. Д. Пути и трудности познания. М., . С. . Панфилов 3. К вопросу о соотношении языка и мышления Мышление и язык. М., . С. 8. Коршунов Л. М. Познание и деятельность. VI. С. . Сеченов И. М. Избранные философские и психологические произведения. М., . С. 6. Я привел некоторые высказывания сторонников теории существования мышления только на базе слова. Ряд авторов оспаривают подобную точку зрения. Л.С. Выготский, например, считал, что речевое мышление нс исчерпывает ни всех форм мысли, ни всех форм речи. Есть большая часть мышления, которая не будет иметь непосредственного отношения к речевому мышлению. Сюда следует отнести раньше всего, как указывает Бюлер, инструментальное и техническое мышление и вообще всю область так называемого практического интеллекта, которая только в последнее время становится предметом усиленного исследования. Касаясь обсуждаемой проблемы, А. В.Славин отмечает Есть все основания полагать, что значительная часть информации, которой обладает субъект, до определенного момента не поддается словесному осмыслению и словесной формулировке, то есть остается, как говорят психологи, инвербализованпой. Сравнивая между собой различные типы мышления, Б. А.Серебрснников делает вывод о том, что мышление без слов так же возможно, как и мышление на базе слов. Словесное мышление эго только один из типов мышления. Конечно, мышление осуществляется главным образом посредством внешней и внутренней речи, но далеко не все содержание мысли выражается в словесной, развернутой, синтаксически расчлененной форме высказываний. Выготский Л. С. Мышление и речь. М., Л. С. . Славин Д. В. Проблема возникновения нового знания. М. Наука. С. 8. Серебренников Б. А. О материалистическом подходе к явлениям языка. М. Наука, . С.2. Традиция соотношения мышления лишь с вербальной формой давняя, и отказаться от нее трудно. Еще в начале XX в. Однако в настоящее время психологи, изучая сложную мыслительную деятельность, опирающуюся на конкретные пространственные, силовые и т. А.Н. Леонтьева, принципиальное значение такой полиморфности мыслительных процессов для общей теории мышления состоит в том, что оно ведет к фактическому преодолению абсолютного противопоставления внутренней теоретической деятельности и деятельности чувственной, мысли и практического действия. Между абстрактнологическим вербальным мышлением и практическим целеполаганием существуют реальные опосредующие звенья, имеющие сложный чувственнорациональный характер. Проблема реальности несловесного мышления сравнительно недавно стала предметом пристального внимания отечественных философов. Хочется отметить работу Д. И.Дубровского. Обобщая психофизиологические наблюдения, он приходит к выводу о реальности невербализованных слоев живой мысли. При этом под живой мыслью Д. И. Дуброве кий имеет в виду мысль, актуально переживаемую конкретным человеком на данном временном интервале в отличие от мысли, зафиксированной в тексте. Леонтьев А. П. Мышление И Вопросы философии. М., . Ч4.