Анализ экологических основ ноосферного мировоззрения

• Автор: Кувшинов, Юрий Александрович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 254 с.

Содержание
Введение.

Глава 1. Мировоззрение и социальное поведение

1. Мировоззрение, его функции, социальная детерминация.

2. Мировоззрение и этология. Мировоззренческие компоненты

социального поведения

3. Исторические формы мировоззренческого отношения к природе 4. Отчуждение, прагматизм и дегуманизация как истоки

природоборческой логики социального поведения

Примечание к главе 1.

Глава 2. Основы и проектный характер ноосферного мировоззрения 1. Социокультурное проектирование, его специфика и возможности

2. Проблемы экологического императива

3. Коэволюция биосферы и ноосферы
4. Ноосферное мировоззрение как путь смены логики социального
поведения.
Примечание к главе 2.
Заключение
Литература


По определению философское мировоззрение должно быть представлено стройной, научно обоснованной совокупностью воззрений, озирающей универсум как среду непосредственного или потенциального практического интереса, среду жизнеобитания. В этом случае одним из наиболее важных его структурных компонентов станет устойчивая картина мира. Она рисует онтологию и задает ориентиры научных исследований . Мировоззрение шире понятия философия. Всякая философия мировоззрение, хотя мировоззрение необязательно философия . Представители различных философских направлений и школ в термин философия вкладывали разный смысл. Философское мировоззрение имеет как бы два отправных пункта с одной стороны, мир как все то, что существует вне и независимо от человека, а с другой стороны, самого человека, который не существует вне мира и рассматривает его как внешний мир лишь потому, что отличает его от себя в качестве независимо от него существующей действительности, сознавая вместе с тем самого себя частью этого мира, и при том особой частью, которая мыслит, переживает, сознает, что мир, в отличие от нее, бесконечен, вечен, неуничтожим и т. Из этого отношения человека к миру и формируется та коренная особенность философского мировоззрения, которую можно определить как биполярность . Философия это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обладая большей степенью научности чем мировоззрение на уровне здравого смысла. В философию вписываются основные результаты научных исследований . К особенности философского мировоззрения относится также его теоретический характер. Философия теоретическая форма мировоззрения. Это проявляется в стремлении к однозначности философского категориального аппарата, в точности употребления терминов, в наличии в философских системах метода познания, в системном характере ее структуры, в стремлении формулировать общие законы. Особенностью философского мировоззрения является также постановка вопросов, существенно важных для всего человечества, осознаваемых как главные вопросы это вопросы о природе мира, о природе знания, о природе человека, о направлении движения общества, о возможности человека и человечества изменить мир . Философия как единоцельное мировоззрение есть дело не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое, как и отдельный человек, никогда не жило и не может жить одними лишь чисто логическими суждениями, но осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и цельности ее многообразных моментов. Формирование философского мышления есть одновременно формирование таких ценных качеств культурной личности, как самокритика, критичность, сомнения, выработка сомнения не есть развитие скепсиса, сомнение является одним из активных средств научного поиска. Философия критика по своему существу . Философия, представляя наиболее теоретическую форму мировоззрения, обобщает коллективный и индивидуальный духовный опыт. Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения . Особенностью философского мировоззрения следует отметить абсолютный в количественном отношении характер содержащихся в нем оценок, положений, категорий и т. Положения о материальности мира носит неограниченный какимилибо пространственновременными границами характер. Положение о познаваемости мира также носит характер всеобщности. Принцип детерминации безусловен по отношению к любым явлениям как материального, так и духовного мира. Всякое отдельное есть так или иначе общее . Философию можно было бы определить как великое усилие, совершаемое рефлективной мыслью, дабы обрести критическую достоверность истин, являющихся феноменом здравого смысла и наивного сознания, тех истин, которые каждый человек, можно сказать, естественно ощущает и которые составляют прочную опору ментальности, служащей каждому опорой, чтобы жить . В термине научное мировоззрение подчеркивается особая роль науки, естественнонаучного подхода.