Абсолют и истинность бытия

• Автор: Абдрашитов, Юрий Фарихович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 143 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение .
Глава 1. Абсолют и истинность бытия в философских концепциях от античности до современности

1.1. Проблема истины в античной и средневековой философии .

1.2. Гносеологизация исследований проблемы истины

1.3. Реставрация античных и средневековых учений об онтологической и гносеологической истине .

1.4. Исследования проблемы истинности бытия в отечественной философии

Глава 2. Обусловленность Абсолютом истинности бытия

2.1. Метафизика Абсолюта .

2.2. Диалектика материального бытия

2.3. Идеальный аспект конструирования искусственного бытия .

Заключение. 1
Список использованной литературы


Однако в философии еще не существует комплексного непротиворечивого учения об истине, которое содержало бы в себе неизменную метафизическую истину Абсолюта и изменчивую диалектическую истинность материального бытия и не приходило бы в столкновение с современными данными естественных наук. Цель и основные задачи исследования. Целью настоящего исследования является создание концепции обусловленности Абсолютом истинности существующих форм бытия в аспекте онтологии и теории познания. Объектом исследования является Абсолют и бытие. Предметом исследования является соотношение Абсолюта и истинности бытия, обусловленность Абсолютом истинности бытия и познания и процесса ее достижения. Теоретическая и методологическая основа исследования. А.Р. Абдуллин, Августин, Д. В.Н. Бондаренко, Ф. Г. Брэдли, С. Н.Булгаков, Ю. Д.Гильдебранд, Р. Декарт, В. Зеньковский, И. А.Ильин, В. А.Ф. Кудряшев, С. Кьеркегор, Л. И.Логинов, А. Ф.Лосев, Н. Д.А. Нуриев, Г. Палама, Б. Паскаль, П. Тиллих, А. В.Н. Финогентов, А. Н.Шептулин, В. С.Хазиев. Методологической основой исследования послужили философский рационализм, основывающийся в методологическом аспекте, на учении логики о правильных формах мышления и принцип объективности. Источниками диссертационного исследования послужили исследования, проведенные по данной теме в различных направлениях философии и в естественных науках. Сформулированный принцип предметнометодологического разграничения метафизики и диалектики, в полном объеме, действителен только для тех вариантов метафизики и диалектики, которые представлены в данном исследовании. Основной сферой метафизики, понимаемой как учение о сверхфизических и неизменных предметах, является Абсолют и неизменные сущности вещей, а сферой диалектики, как учения о материальных и изменчивых предметах, являются процессы изменчивости материального бытия. Онтологическая истинность вещи заключается в соответствии состояния существования вещи ее истинной сущности, в которой заключено высшее совершенство вещи, а ложность в несоответствии состояния существования вещи ее истинной сущности. Основным условием истинности производственной деятельности является истинность идеального аспекта конструирования вещи, который определяется степенью истинности субъекта творческой деятельности, обусловленной их причастностью к высшему совершенству, мыслимому как Абсолют. В целом новизной диссертационного исследования является создание основ новой философской системы истины, в которой метафизика Абсолюта и диалектика материального бытия согласованы в непротиворечивой форме. Эта система не только внутренне логически непротиворечива, но и не противоречит положительным данным философии, религии и современной науки, что является дополнительным аргументом доказательства ее истинности. Структура диссертации определяется логикой исследования и состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Во введении обосновывается актуальность темы исследования, освещается степень ее разработанности, формулируются цель и основные задачи исследования, определяются объект и предмет исследования, указываются методы исследования и обосновывается научная новизна проведенного исследования. В первой главе Абсолют и проблема истинности бытия в философских концепциях от античности до современности исследуется процесс формирования философского видения Абсолюта и решение проблемы обусловленности Абсолютом истинности различных форм бытия. В 1. Проблема истины в античной и средневековой философии, 1. Гносеологизация исследований проблемы истины, 1. Реставрация античных и средневековых учений об онтологической и гносеологической истине, 1. Исследования проблемы истинности бытия в отечественной философии исследованы труды мыслителей античности, средневековой христианской философии, философии Возрождения, философии Нового времени, немецкой классической философии, современной зарубежной философии и отечественной философии. Выявлены основные свойства, приписываемые Абсолюту и принцип обусловленности им истинности материального бытия. Во второй главе Обусловленность Абсолютом истинности бытия в 2. Метафизика Абсолюта исследуется проблема применения в философии положительных данных религии и науки.