Эффективность природопользования в условиях усиления интенсификации сельскохозяйственного производства (на примере Словакии)

• Автор: Лешо, Эуген
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 202 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3

Глава I. Эффективность экономики окружающей среды .

I. Особенности взаимодейстшя общества и

окружающей среды.

2. Основная терминология по охране окружащей

среды и ее классификация

3. Экономические аспекты охраны окружающей

среды

Глава П. Интенсификация сельского хозяйства и

проблемы защиты окружащей среды

I. Научнотехнический прогресс, охрана и рациональное использование земельных ресурсов
2. Химизация сельского хозяйства и проблемы
защиты земельных и водных ресурсов
3. Интенсификация животноводства и окружающая
средства 0
Глава Ш. Основные направления совершенствования управления охраной окружающей среды в условиях роста интенсификации . П9Г
I. Усовершенствование планирования охраны природы и рационального использования природных ресурсов . 2
2. Экономическое регулирование в области
охраны окружащей среды. 1
3. Экономическая оценка и социальные нормы
природопользования . 6
Заключение . 2
Приложение . 8
Список использованных источников


Своей активной трудовой деятельностью человек пытается противостоять стихийным силам природы, постепенно подчиняя их, преобразуя и видоизменяя природу в своих интересах. Особую роль в деле преобразования природы сыграло открытие способа получения огня с помощью трения. Как отмечал Ф. Таким образом, окончательное выделение человека из лона природы явилось непосредственным результатом, прямым следствием трудовой производственной деятельности, достигшей определенного уровня развития. Дальнейшее развитие производительных сил приводит к появлению прибавочного продукта, к дальнейшему разделению труда, возникновению частной собственности на средства производства. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Энгельс Ф. Диалектика природы. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Цивилизация охватывает собой, по словам Ф. Энгельса, три формы эксплуатации человека человеком рабство, феодализм и капитализм. С возникновением и развитием классового общества антагонистический характер общественных отношений накладывает свой отпечаток и на отношение человека к природе, как на элемент развития общественных производительных сил. Из этого можно сделать вывод, что каждый способ производства материальных благ формирует типичное для него отношение между человеком и природой. Эти взаимоотношения, взаимоприспособления во всех исторических эпохах развития входили после более или менее продолжительного периода или в состояние определенного равновесия, или экологического кризиса, ведущего к падению цивилизации . В эпоху феодализма в результате медленного, постепенного развития производительных сил и на основе полученных опытным путем знаний о тех или иных внешне наблюдаемых закономерностях природных явлений сложилось определенное согласованное взаимодействие общества с природой. Но и в период этой формации имели место локальные экологические кризисы, например, вырубка лесов в Италии, утрата плодородия почв на Ближнем Востоке. С приходом капитализма проблемы взаимодействия человека и природы резко обостряются. Развитие естествознания, техники, совершенствование технологических процессов создавали условия для дальнейшего, более активного воздействия человека на природу. В результате этого разрушается установившееся в эпоху феодализма относительное экологическое равновесие. Наступает революционное преобразование в производстве и науке развивается крупная машинная техника, непосредственно используются результаты науки как в промышленности, так и в сельском хозяйстве, складывается наука как система знаний о мире. Все это, вместе взятое, и составляет становление и развертывание научнотехнического прогресса и начале нового этапа во взаимодействии общества и природы. Человек в процессе производства постоянно воздействует на среду, преобразует ее, изменяет. В ходе освоения природы человек противостоит не только природе, но и воздействию, которое он сам оказывает на природу, то есть самому себе. Ведь в производственном процессе он переносит во внешни мир самого себя, свои способности, осуществляет свои цели в вещественной форме. Предмет труда есть поэтому опредмечивание родовой кизни человека человек удваивает себя уне не только интеллектуально, как это имеет место в сознании, но и реально, деятельно и созерцает самого себя в созданном игл мире1. Однако в этом процессе человек использует не только свои физические и духовные силы, он способен использовать и силы природы. В процессе производства человек противоспоставляет природе свои физические и духовные силы, объединенные с силами природы исторически и конкретно в органических масштабах, но в тенденции безгранично. Такое объединение имеет социальное содержание. В ходе этого наступает превращение части внешней природы в природу общественную. Общество воздействует на природу не непосредственно, а именно через эти передаточные механизмы силы природы, объединенные с духовными и физическими силами человека. I. См. Маркс К. Экономическофилософские рукописи года. Маркс К. Энгельс Ф. Соч.