Гендерная экономика на предприятиях Крайнего Севера

• Автор: Сенив, Лариса Ивановна
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 198 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Гендерный подход к организации экономической деятельности
1.1. Роль гендерного фактора в теориях экономического роста
1.2. Современная институциональноэволюционная теория, гендерные
исследования и приоритетная социальнодемографическая задача
1.3. Гендерные принципы в организации и управлении экономикой.
ГЛАВА 2. Оценка условий и состояния использования потенциала женщины
в северных регионах.
2.1. Особенности районов Крайнего Севера и их хозяйственного освоения. .
2.2. Исследование условий занятости женщин.
2.3. Проблема безработицы и метод оценки эффективности потенциала
женщины
ГЛАВА 3. Концептуальные основы перехода к экономике гендерного типа в
условиях Крайнего Севера.
3.1. Концепция формирования гендерной экономики
3.2. Реализационные механизмы перехода к экономике гендерного типа.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


Таким образом, с точки зрения теории радикального феминизма главный источник эксплуатации женщин находится в самой семье, а капитализм только дополняет первичную эксплуатацию. В известном смысле слова все женщины представляют единый эксплуатируемый и угнетенный класс в границах семейного способа производства, где господствующим классом являются все мужчины. Представители социалдемократического крыла феминизма, в свою очередь, пытаются сформулировать свои ответы на вопросы о причинах и механизмах эксплуатации женщин. Наиболее известен здесь подход, который называется теорией двух систем. Он включает в себя ряд концепций, объединяемых одной общей идеей патриархат и капитализм рассматриваются в качестве независимых структур угнетения, которые описываются феминистской теорией патриархата и марксистской теорией развития капитализма. Самым известным ученым представителем этого направления является X. Хартманн, написавшая работу Неудачный брак марксизма и феминизма в поисках более прогрессивного союза 3. Как считает X. Хартманн, капиталистическое общество ценит лишь труд, который создает блага, обладающие рыночной стоимостью. Одновременно оно практически не ценит труд создающий блага, стоимость которых не может быть установлена рыночным путем например, рождение и воспитание детей. В результате такого дискриминационного подхода женский труд в условиях капиталистического общества считается второстепенным и социально незначимым. Последовательная сторонница женского равноправия X. Хартманн утверждает, что патриархат основан на контроле мужчин за репродуктивной функцией, сексуальным поведением и работой женщин. При этом выгоду от угнетения женщин получают и класс мужчин и класс капиталистов, так как угнетение женщин основано на своеобразном соглашении между мужчинами и капиталистами. Отсюда автор делает вывод о том, что система патриархата и капиталистическая система тесно взаимосвязаны, причем ведущая роль принадлежит капитализму. Дополняющая же е система патриархата несет важную функциональную нагрузку по отношению к капитализму, раскалывая в принципе единый рабочий класс на две искусственно противостоящие друг другу группы. Основное положение социалдемократического крыла феминизма состоит в том, что современные отношения патриархата непрерывно воспроизводятся капиталистической системой с помощью определенного социального механизма. Общество сознательно оплачивает женский труд ниже, чем мужской труд, что побуждает женщин выходить замуж, не имея в запасе других способов повышения своего благосостояния. Образовав семью, женщины попадают в материальную зависимость от своих мужей, а это приводит к воспроизводству отношений патриархата на семейном уровне. Замужние женщины отдают большую часть сил, нервов и здоровья домашней работе и воспитанию детей. Поэтому у них просто не остается сил и времени на такую крайне необходимую в наш динамичный век вещь, как повышение квалификации. То же относится к самообразованию, общекультурному развитию или работе в режиме полного рабочего дня. А это ставит замужних женщин матерей в положение второсортных работников на рынке труда. И, в конечном итоге, тот порочный круг, который порожден взаимодействием систем патриархата и капиталистической экономики, замыкается. Как следует из всего вышесказанного, предложенная X. Хартманн трактовка современного капитализма и патриархата по своей глубинной сущности анатогична марксистской. Неоклассицизм является результатом критического осмысления экономического учения К. Маркса и Ф. Энгельса, своеобразной реакцией на него. Первоначально неоклассицизм сформировался как теория маржинапизма от тагщга предельный, а затем монетаризма и необерализма. Надо сказать, что ещ лет назад неоклассическая теория по существу игнорировала гендерные аспекты развития экономики. Подлинный прорыв в этом направлении связан с пионерными исследованиями американского экономиста Г. Беккера см. В его работах наиболее важные понятия гендерной экономики были впервые поставлены на теоретическую основу неолиберализма.