Методические основы исследования женской деловой одежды как товара в системе маркетинга

• Автор: Скороходова, Лариса Александровна
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 187 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
, ВВЕДЕНИЕ
ф ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СИСТЕМНОГО
ПОДХОДА К ИССЛЕДОВАНИЮ КАТЕГОРИИ ЖЕНСКАЯ
ДЕЛОВАЯ ОДЕЖДА КАК ТОВАРА В СИСТЕМЕ МАРКЕТИНГА
1.1 Междисциплинарные подходы в рассмотрении категории одежда как особого вида товара.
1.2 Одежда как товар в системе потребительского выбора.
ф 1.3 Женская деловая одежда как социальноэкономическая
категория в системе маркетинга
1.3.1 Влияние гендера на формирование деловой одежды
1.3.2 Место женской деловой одежды в корпоративной культуре организации.
1.3.3 Влияние женской деловой одежды на формирование имиджа вуза
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ СОВРЕМЕННОГО СОСТОЯНИЯ РЫНКА ЖЕНСКОЙ ДЕЛОВОЙ ОДЕЖДЫ
2.1 Рынок одежды в системе потребительских и промышленных рынков.
2.2 Состояние и развитие мирового рынка женской деловой одежды.
ф 2.3 Состояние и развитие российского рынка женской деловой
одежды
ГЛАВА 3. РАЗРАБОТКА МЕТОДИЧЕСКОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОВЕДЕНИЯ КОНСУМЕНТА НА РЫНКЕ ЖЕНСКОЙ ДЕЛОВОЙ ОДЕЖДЫ на примере преподавателя
3.1 Методика исследования поведения женщиныпотребителя
деловой одежды применительно к преподавателю вуза
3.2 Результаты исследования поведения потребителей на рынке
женской деловой одежды на примере преподавателя вуза
3.3 Оценка социальноэкономического эффекта от внедрения
методики исследования поведения потребителя женской деловой одежды.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Одним из направлений борьбы за равенство стала борьба против эротизации женской одежды, за ее развитие в рамках логики эволюции мужской одежды как сугубо функциональной и деловой. В контексте этой идеологии можно объяснить вхождение в моду бесформенной женской одежды, скрывающей всякую специфику женской фигуры, джинсов на пару размеров больше нужных, грубых ботинок, отказ от косметики и т. Одно время девушки и женщины образованных слоев западного общества резко утратили былую привлекательность, отказавшись от формировавшихся веками методов эротизации своего облика , с. Однако принцип дополнительности мужчины и женщины в целом не удалось сломать если не считать узкого слоя воинствующих культурных феминисток, лесбиянок. Поэтому к середине х гг. Наша сила в нашей красоте Этот подход означал фактически возврат к нормам традиционного разделения мужской и женской субкультур одежды, косметики при концентрации внимания на проблемах социального равенства в образовании, в доступе к рабочим местам, в оплате труда, в распределении семейных обязанностей и т. Таким образом, в процессе перехода женщины из роли домохозяйки к роли женщины занятой в производстве и реализации товаров и услуг произошло переосмысление женщиной основных требований к одежде. Прежде всего, это касается ее функциональности и удобства в рабочее время, однако необходимо учитывать и факторы, учитывающие половую принадлежность и социальный статую владелицы одежды. Философский подход. Современная философия рассматривает категорию одежда как объект, на который направлено воздействие человека. Одежда является тем продуктом потребления, который представляет наибольший эффект демонстрации. Посмотрите на одежду человека и вы сможете либо угадать характер его деятельности, либо определить, чем он явно не может заниматься например, белый костюм и грязная работа. Люди расходуют денежные средства на одежду не для того, чтобы защитить себя от природных катаклизмов, а для респектабельного внешнего вида. Вероятно, ни в каком другом вопросе не возникает такого чувства убогости, если мы не дотягиваем до уровня, установленного общественным обычаем в одежде , с. В качестве важнейшего господствующего в одежде правила, мы имеем общий принцип демонстративного расточительства. Демонстративное потребление свойственно всем слоям общества. Однако в абсолютном своем выражении оно существенно различается. Норма благопристойности, как писал Т. Веблен, растет от слоя к слою, и под страхом утраты своего привилегированного положения необходимо жить на уровне требований приличного внешнего вида, с. Следствием этого принципа является, принцип новизны. Одежда должна быть не только дорогой и неудобной, она должна в то же время быть современной , с. Философское объяснение необходимости одеваться связывается, прежде всего, с социумом и модой. Так, одеваться по последней общепризнанной моде сводится к первобытному, неэкономическому мотиву, положившему начало одеванию, мотиву украшения. Веблен утверждает, что каждое последующее нововведение в модах является попыткой предоставить взору чтото но виду более приемлемое для нашего чувства формы и цвета или более эффективное, чем то, что заменяется. Нововведение должно быть не только более красиво или чаще, наверное, менее неприятно, чем то, что оно заменяет, но оно должно также проходить под общепринятую норму дорогостоимости , с. Необходим новый подход к определению потребностей человека и требований к проектированию и изготовлению одежды. Таким образом, одежда позволяет потребителю создать образ социальной и эстетической принадлежности в обществе. В данной связи один из принципов одежды Дорого и мило, дешево и гнило осознается справедливым, ослабляясь меньше, чем в других сферах потребления , с. Нравственноэтический подход. Общеизвестно, что основными причинами появления и развития одежды являются такие как, стыд, эстетические побуждения, которые изначально проявлялись как племенные, родовые, общенациональные, локальные, корпоративные и т.