Комплексирование традиционных и нетрадиционных производств в повышении устойчивости территориально-производственных систем : на примере Тугуро-Чумиканского района Хабаровского края

• Автор: Ермолин, Александр Борисович
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 193 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
1. ТЕОРИЯ И МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОЦЕНКИ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ ТЕРРИТОРИАЛЬНОПРОИЗВОДСТВЕННЫХ СИСТЕМ

1.1. Общая теория устойчивого развития сущность, генезис понятий

1.2. Проблемы устойчивого развития России

1.3. Методы и проблемы оценки устойчивого развития.

2. СОСТОЯНИЕ И ПРОБЛЕМЫ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО КОМПЛЕКСА ТУГУРОЧУМИКАНСКОГО РАЙОНА.

2.1. Состояние и проблемы развития производства

2.2. Социальные проблемы устойчивого развития

2.3. Ресурсные и природноэкологические аспекты устойчивого

развития района.

3. РАЗРАБОТКА СТРАТЕГИИ ПОВЫШЕНИЯ УСТОЙЧИВОСТИ РАЗВИТИЯ ТЕРРИТОРИАЛЬНОПРОИЗВОДСТВЕННОГО КОМПЛЕКСА РАЙОНА
3.1. Концепция развития.
3.2. Основные направления реализации стратегии устойчивого
развития .
3.3. Формирование стратегии бизнеса при решении задач повышения
устойчивости развития локального территориальнопроизводственного комплекса.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Трудности, таким образом, связаны со способностью человечества в целом и отдельных национальных государств выработать социальные цели, институты и механизмы, которые способствовали бы использованию достижений НТП в интересах гармоничного социального развития. Одну из причин непозволительного расточительства ресурсов как природных ресурсов планеты, так и человеческих ресурсов авторы видят в чрезмерном увлечении экономическими стимулами. Выход за пределы века расточительства и переход к более сбалансированному росту, таким образом, предполагает пересмотр социальноэкономических целей и приоритетов самой системы ценностей общества и на этой основе перестройку национальных и международных институтов в интересах совершенствования системы управления использованием материальных и человеческих ресурсов планеты. Этой проблеме был посвящен еще один доклад Римского клуба Цели для человечества Ласль и др. Человечество должно обрести единые цели, чтобы преодолеть трудности, возникающие изза недальновидности, косности, неумения достаточно быстро реагировать на появление новых факторов в мировой политике и экономике со стороны отдельных государств. Новый мировой порядок связывается, прежде всего, с поворотом от индивидуальноориентированных краткосрочных целей к целям долгосрочным, ориентированным на человечество в целом. Он должен наступить в результате возникновения нового глобального этноса, основанного на доверии и солидарности, на новых стандартах гуманизма как норме поведения во всех сферах государственной деятельности, появление которых связывается с так называемой революции солидарности. Для обеспечения единства мира в социальноэкономической сфере как преодоление пропасти между развитыми и развивающимися странами, по мнению авторов, нужно одновременно преследовать три важнейшие социально экономические цели развитый мир должен переключиться на новые селективные формы роста, действительно способствующие повышению качества жизни развитые государства должны оказать третьему миру необходимую помощь, в согласованных с ним объектах и формах развивающимся странам следует разработать стратегию, которая поможет им преодолеть внутреннее неравенство, вовлечь в процесс развития свое население, контролировать его рост в целом и особенно в городах. Мотив обреченности современной цивилизации западного образца на самоуничтожение наиболее четко сформирован в книге А. Печчеи Человеческие качества6 Коллективный и индивидуальный эгоизм один из составляющих прогресса современной цивилизации принцип частной собственности. Но его ближайшим результатом, если ничего не предпринимать, следует ожидать разрушение экологической среды и как следствие, разрушение современной цивилизации без возможности прогнозировать, что придет ей на смену. Встревоженный, нарисованной им же самим картиной будущего, А. Печчеи А. Человеческие качества. М. Прогресс, . Обобщая в целом результаты работы в х и х годах прошлого века, можно утверждать, что конструктивная мысль участников Римского клуба подошла к тому, с чего начинали в начале XIX века социалисты утописты нужен новый социальный, духовный и экономический порядок, без которого биосфера придет в критическое состояние и не будет способна обеспечивать человечество необходимыми элементами его жизнедеятельности. В году Всемирная комиссия ООН по окружающей среде и развитию еще раз поставила на повестку дня вопрос о необходимости поиска новой модели цивилизационного развития. С этого момента начал употребляться термин устойчивое развитие, под которым стали понимать такую модель увеличения материальных благ и удовлетворение жизненных потребностей людей, которая бы не лишала такой возможности, в первую очередь, будущие поколения. Устойчивым может быть названо такое развитие, которое удовлетворяет растущие потребности и человека, и социума, обеспечивает проживание людей в комфортных природных условиях, а природопользование не подвергает природную среду риску деградации. У природной среды экосистемы сохраняется достаточный запас прочности для развития всех поколений людей на необозримую перспективу. Коптюг В А и др. Устойчивое, развитие цивилизации и место в ней России проблемы формирования национальной стратегии. Владивосток, Дальнаука, .