Этнокультурное и этнополитическое развитие народов коми в XX веке

• Автор: Шабаев, Юрий Петрович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 59 с.; 21х15 см

Проанализировав все опубликованные до него работы по этнографии комипермяков, а также широко используя материалы собственных полевых сборов, автор дал многоплановое и подробное изображение традиционной культуры. В г. Пермяки, автор которого, профессор Казанского университета И. Н.Смирнов, был хорошо известен в научных кругах России как глубокий специалист по этнографии финноугорских народов Поволжья. Широко используя сравнительные материалы, автор монографии дал квалифицированный анализ традиционной культуры комипермяков. Из достаточно большого количества менее крупных нау чных и краеведческих работ о народной ку льтуре комипермяков в содержательном плане выделяются статьи пермского исследователя Ф. А. Тепл Сухова, изданные в конце столетия в пермских сборниках. В начале XX в. Коми края, сумевшими получить университетское образование. Безусловно, наиболее известным среди них был Василий Петрович Налимов. Закончив курсы фельдшеров в УстьСысолъске, он уезжает в Москву, чтобы продолжить обучение. Здесь будущий ученый обратил на себя внимание секретаря этнографического отдела Московского губернского общества любителей естественной антропологии и этнографии В. В.Богданова, председателя отдела академика В. Ф,Миллера и президента общества видного российского этнографа Д. Н. Анучина. Курс учебы в Московском университете В. П.Налимов завершил с дипломом первой степени и вскоре сдал экзамен на магистра наук при Казанском университете, где он затем получил должность профессора. Основные научные интересы В. П.Налнмова сосредоточились на этнографическом изучении финноугорских народов. Уже г. Этнографическом обозрении появилась первая серьезная научная статья В. П.Налимова о верованиях народа коми. В г. Финноугорским научным обществом, а на следующий год общество финансировало его четырехмесячную экспедицию в Коми край, в которую он выехал с известным финским этнографом У. Т.Сирелиусом. В г. В.П. Налимова К вопросу о первоначальных половых отношениях у зырян. В следующем году когда он находился в творческой командировке в Финляндии, им были систематизированы собранные за пятилетний срок полевые этнографические материалы н представлены в виде рукописи Материалы по этнографии зырян и пермяков. Этот труд был высоко оценен российскими этнографами, а его автору была присуждена престижная научная премия Великого князя Сергея Александровича. Солидная рукопись Материалов. В.П. Налимова хранится в Архиве Финноугорского общества в г. Хельсинки и сохраняет научное значение для современных исследователей, поскольку представляет собой свод во многом оригинальных сведений о различных сторонах традиционной культуры народов коми. В г. Великая Россия, посвященном народам Приуралья, В. П.Налимов опубликовал свой очерк о комипермяках, после чего на десять лет прервал свою научную этнографическу ю деятельность. Наряду с Налимовым нужно назвать еще двух видньех ученых. Появление этой плеяды ученых не было случайным, а явилось своеобразным отражением тех изменений в традиционном и бытовом укладе коми деревни, которые были связаны с проникновением в поземельные отношения элементов капитализма н возросшей потребности в образовании. Принадлежал к названной плеяде видный писатель и этно1раф К. Ф. Жаков, приватдоцент Санктетербургского университета. Еще будучи студентом в г. Академией наук для сбора этнографического материала среди комизырян. На основании материалов, собранных в экспедиции, он сделал доклад на заседании отделения этнографии РГО Этнологический очерк зырян, за который обществом ему была присуждена серебряная медаль. В этом же году вышла в свет научная статья К. Ф.Жакова Языческое миросозерцание зырян. В декабре г. РГО К. Ф.Жаковым был сделан доклад о результатах его поездки к иньвенским комипермякам. В г. Я.Камасинсюш эти материалы были опубликованы в виде этнографических очерков, в которых он достаточно подробно остановился на описании народных верований пермяков и на особенностях их этнического самосознания. Свое слово в коми этнографии сказал и Питирим Сорокин, который родился в г. Турья Ярснсиого уезда Вологодской губернии.