Этнокультурные связи салатавских аварцев и засулакских кумыков во второй половине XIX - начале XX в.

• Автор: Беркиханов, Меджид Султанмурадович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 169 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
ГЛАВА I. Предпосылки этнокультурных связей салатавских аварцев и засулакских кумыков .

1.1 .Природногеографические и исторические условия .

1.2.Общественнополитические условия

ГЛАВА II. Хозяйственноэкономические связи салатавских

аварцев и засулакских кумыков.

2.1 .Поземельные отношения .

2.2.Взаимоотиошения в хозяйственной деятельности .

Земледелие и садоводство

Скотоводство

Кустарное производство, ремесла и торговля
ГЛАВА III. Культурные взаимосвязи салатавских аварцев и засулакских
кумыков
3.1. Взаимоотношения в области материальной культуры.
Поселения
Жилища.
Одежда .
3. 2. Взаимосвязи в общественном и семейном быту.
Традиционный общественный быт
Семейнобрачные отношения .
Заключение
Список использованной литературы


С. Костемеревского лучшими и достовернейшими сведениями о Салатавии 2. Ценные сведения по истории и топонимике Салатавии и взаимосвязях между салатавскими аварцами и северными кумыками содержатся в статье I. . Бахтамова Чирка или аул Чиркей, опубликованной в газете Кавказ в году3. В ней автор приводит различные местные предания, объясняющие происхождение салатавских сел Чиркей, Миатлы, Гельбах, Зурамкент и др. Также важные исторические и этнографические сведения, касающиеся данной темы содержатся в работах авторов XIX в. М.Б. Ростовского Кумыки, их нравы, обычаи, и законы, Н. С. Семенова Очерки народных обычаев кумыков Терской области 1. Некоторые стороны взаимоотношений салатавских аварцев и засулакских кумыков нашли отражение в исторических сочинениях А. Бакиханова, Е. Вейденбаума, Н. Ф. Дубровина, Б. А. Потто, . . Абельдяева, О. В. Маргграфа 5. Интересующиеся нас сведения по данной теме содержатся в первом томе работы Н. Ф. Дубровина История войны и владычества русских на Кавказе, где дастся описание различных местностей и этносов Дагестана. Его интересовалине только исторические и географические особенности, но и культурноэтнографические стороны жизни описываемых народов, в частности салатавских аварцев и засулакских кумыков. Костемеревскнй И. С. Салатавмя Салатавская экспедиция Дневник из Салатавского зимнего походаКавказ. Тифлис, . Верже Л. П. Материалы для описания Нагорного Дагестана. Кавказский календарь на г. Тифлис, . С. 6. Вахтамов ИМ. Чирка или аул Чиркей Кавказ. Тифлис, . . ЛобановРостовский М. Б. Кумыки, их нравы, обычаи и законы Кавказ. Тифлис, . РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 5. Он. Д. Семенов И. Очерки народных обычаев кумыков Терской области РФ ИИАЭ ДНЦ РАМ. Ф. 5. Оп. Д 3. Вакихаиов А. К. А. ГюлистаниИрам. Баку, Вейденбаум Е. Путеводитель по Кавказу. Тифлис, 8 Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. СГ6, . Т. I. Кн. Потто В. А. Утверждение русского владычества на Кавказе. Тифлис, . Т. 3. Абе. .. Заметки о домашнем быте дагестанских горцев Кавказ. Тифлис, . Кч Маргграф О. В. Очерк кустарных промыслов Северного Кавказа с описанием техники производства. М., . Как известно, для дореволюционных авторов была характерна идеализация политики царизма на Кавказе и несколько предвзятый взгляд на местных жителей. К примеру, И. Исследованию и сравнительному анализу обычаев и традиций салатавских аварцев и засулакских кумыков способствовали работы М. М Ковалевского Закон и обычай на Кавказе и Алибекова Малая Адаты кумыков, а также такие сборники традиционного права дагестанцев, как Адаты жителей Кумыкской плоскости, Адаты аварцев и др. Советский период историографии Дагестана ознаменовался выходом в свет целого ряда фундаментальных научных работ как обобщающего, так и узкопрофильного характера, рассматривающие проблемы, связанные с историей, археологией, культурой и этнографией всех народов Дагестана в целом, их взаимоотношениями, как между собой, так и с другими народами России и других стран. Для них характерен гораздо более взвешенный и аргументированный подход к освещению рассматриваемых проблем. Описания, оценки и выводы, имеющие непосредственное отношение к теме нашей работы содержатся в работах С. Ш. Гаджисвой, написанных в е годы прошлого века и посвященных, изучению истории, социальноэкономического строя, матершшьной и духовной культуры, традиций и обычаев дагестанских народов, в особенности кумыков С. Ш. Гаджиева обозначила и некоторые вопросы, поднимаемые в данной работе. Костемсрсвски И. С. Салатавия Тифлис, . Ковалевский М. М. Закон и обычай на Кавказе. М., . Т. 2 Алибеков Манай. Адаты кумыков. Махачкала, ССКГ. Вып. С. 1 РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 5. Оп I. Д. . Гаджиева С. Ш. Кумыки Историкоэтнографическое исследование. М., Материальная культура кумыков Х1ХХХ вв. Махачкала, Одежда народов Дагестана. XIXначало XX в. М., Семья п брак у народов Дагестана в XIX начале XX в. М., Аталычество и побратимство в Дагестане XVIII начало XX в. Махачкала, и др.