Тувинцы Монголии: традиции и современность

• Автор: Айыжы, Елена Валерьевна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 174 с.

Оглавление

Глава I. Из истории расселения тувинцев на территории

Монголии общая характеристика. .

Глава II. Экономические основы быта. .

2.1. Скотоводство. Видовой состав стад. .

2.2. Другие виды хозяйства. .

Глава III. Материальная культура тувинцев и ее исторические

корни. .

3.1. Жилище и поселение. .

3.2. Национальная одежда. .

3.3. Традиционная пища. .

Глава IV. Основы семейнобытовой обрядности. .
4.1. Брак и семья. .
4.2. Обряды, связанные с рождением и социальным ростом ребенка. .
4.3. Погребальнопоминальные обряды. 3.
Глава V. Религиозное наследие тувинцев Монголии. 5.
Заключение. 6.
Список литературы


Она же. Тувинская юрта к модели мира кочевннковЛСультура народов Сибири. СПб. В году вышла статья Ю. Л. Аранчына К истории открытия и изучения памятников орхоноенисейской древнетюркской рунической письменности , где автор дает исследованное и составленное распределение тувинцев по аймакам современной Монголии. В итоге очевидно, что почти на всей территории Монголии проживают составляющие органичную часть современного монгольского относа осколки конфедераций периода тюркских каганатов, лесных урянхатов времен монгольской империи Чингисхана, урянхайцев, находившихся под владычеством богдыхана Цинского Китая в XIX и начале XX в. Статья М. Х. Маннайоола Тувинцы Монголии традиции и современность , примечательна тем, что дана попытка анализа положения тувинцев на современном этапе. Нельзя не согласиться с выводами М. Х. Маннайоола, что тувинцы СевероЗападной и Центральной Монголии, изза длительного совместного проживания подверглись сильной монголизации как в отношении языка, так и культуры. Хотя, в результате компактного проживания тувинцев сомона Буянт Кобдосского аймака и сомона Цэнгэл БаянУльгэйского аймака показывает, что они сохранили родной язык и этническое своеобразие в быту и культуре, впрочем, есть некоторые заимствованные черты из культуры монголов и казахов. Несколько работ, имеющих отношение к теме нашего исследования, изданы в Китайской Народной Республике. Бадамхатан С. К вопросу о происхождении цаатан тоджинцев Шннжлэх ухаан. Улаанбаатар, . С. Он же. Свадебные обряды алтайских урянхайцев. Т.1. Улаанбаатар, . Аранчьш Ю. Л. К истории открытия и изучения памятников орхоноенисейской древнетюркской рунической письменностиУчсные записки. Серия историческая. В XVIII. Кызыл. С.. Маннайоол М. Х. Тувинцы Монголии традиции и современностьТУченые записки. Серия историческая. В XVIII. Кызыл, . С.. Сюй Лицюнь. Тувайцы. Китай 3. С. Хэ Сиклян. Первые шаги в изучени религиозных верований алтайских урянхайцев. Миньцзу яньцзю Изучение национальностей. Пекин. Монголии в силу малодоступности отечественному русскоязычному читателю нуждается во введении в научный оборот. Выдающимся иелледователем изучения материальной культуры, обычаев, фольклора тувинцев Монголии является немецкий ученый Э. Таубе. Результатом полевых исследований, проведенных ею среди тувинцев, живущих на Алтае в Западной Монголии в течении ряда лет ,, , и это наряду с этнографическим материалом немалое количество текстов из устной традиции представляет для науки огромный интерес . Таким образом, анализ историографии по этнической культуре тувинцев Монголии дает основание говорить о фрагментарном характере изученности проблемы. Ее изучение до последнего времени ограничивалось лишь описанием или анализом отдельных явлений, в частности территориального распределения кочевий тувинцев, жилища, домашней утвари, свадебных норм, обычаев и обрядов, бытовавших в конце XIX нач. XX вв. Нужно отметить, что эти вопросы до наших дней остаются практически не доработанными, и литература по этой тематике небогата. К тому же вне поля зрения этнографов осталась проблема эволюции этнической культуры тувинцев. В обстоятельном анализе нуждаются не только данные проблемы, но и изучение современных этнополитических и межэтнических отношений тувинцев Монголии. В целом, анализ степени изученности темы позволяет сделать вывод, что заявленная тема остро нуждается в научнотеоретической разработке. Э. i i i i . i i Vi . i. Она же. Современное состояние традиционных форм быта и культуры у цэнгэльских тувинцев. i . i . Она же. Сказки и предания алтайских тувинцев. М., Она же. Барыын Моолда Сенгел тываларынын ырлары. Кызыл. Она же. Тувинские фольклорные тексты с АлтаяСтановление и развитие науки в Туве. Кызыл С. Ш2 Вайнштейн С. И., Э. Таубе ГДР. Тувннцы Монгольского Алтая Кобдинские тувинцы Института Этнографии . М.,. С.31.