Башкирское шежере как историко-этнографический источник

• Автор: Мазитов, Вадим Радикович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 237 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава 1. Происхождение, традиция составления и историографический опыт изучения башкирских родословных шсжере

1. Историографический опыт накопления и изучения башкирского шежере

2. Вопрос о достоверности башкирского шежере

3. Башкирское шежере

источник по этнографии, этнической генеалогии и истории башкир.

4. История происхождения и традиция составления башкирского шежере Глава 2. Башкирское шежере и этнополитическая история башкир до и в период пребывания в составе Монгольской империи, Казанского, Сибир

ского ханств и Ногайской Орды

1. Этнополитическая история башкир 1ХХШ вв. и процесс вхождения в

состав Монгольской империи.

2. Башкиры, Монгольская империя XIII в. и ее преемники по материалам
шежере и других письменных источников
3. Шежере башкир племени кипчак
4. Шежере башкир племени юрматы
5. Шежере башкир племени мин.
6. Шежере башкир племени табын.
7. Шежере башкир племени усерган.
8. Шежере башкир племени уран.
Глава 3. Башкирское шежере об этнонолигическом положении башкире ких племен и процессе вхождения Башкирии в состав Русского государства.
1. Башкирское шежере о положении башкир накануне их вхождения в состав Русского государства.
2. Башкирское шежере об условиях вхождения башкирских племен в состав
Русского государства.
3. Новые сведения шежере и других письменных источников о процессе
вхождения башкир в состав Русского государства.
Заключение.
Список использованных источников


Н. Соколовым показывает, что сведения, содержащиеся в этих документах, как правило, являются достоверными. В результате анализа башкирского шежере, опубликованного П. С. Назаровым в г. Д.Н. Соколов пришел к выводу, что такая значительная степень достоверности хроники, кажущейся, на первый взгляд, переполненной нелепостями и анахронизмами, позволяет отнестись с доверием к тем фактическим данным, которые или были неизвестными или считались недостаточно достоверными Соколов, . С. . Обратимся к некоторым сопоставлениям Д. Н. Соколова башкирских родословных с другими источниками. В шежере, разбираемом Д. Н. Соколовым, записано . Казанские Габдулла, Алтынбик, Махмудхан, Маметек, Халил, Ибрагимхан, Ильгам, Мухамедамин, Мамын, Габдуллатиф, СагибКирей, Гали, Утамыш, Ядкар, Шагали. Последний ханствовал лег Соколов, . С. . По этому поводу Д. Халила, ни первых двух ханов. Существование Халила и его ханствование между Мамутеком и Ибрагимом доказано В. В. ВельяминовымЗерновым. Большинство русских летописей основателем Казанского ханства считает УлуМахмета или Махмудхана, согласно летописи. Но в одной из них именно Воскресенской, под г. Мамотак, УлуМахметов сын, взял город Казань, вотчича Казанского, князя Либея убил, а сам сел в Казани царствоваги. Выражение вотчич Казанский или, иначе говоря наследственный государь Казанский, показывает, что до воцарения, в Казани династии УлуМахмета там было по крайней мере 2 хана Соколов, . С. . В г. Оренбургской газеты опубликованы шежере и копии грамот, выданных башкирам московскими царями под названием Башкурды Материалы по истории башкирского народа Бикбов, . В Материалах Ю. С. Бикбова приводится много новых сведений. Свои материалы он собрал среди юговосточных, отчасти западных башкир им опубликованы шежере племен усерган, бурзян, тангаур, кипчак, канглы. Бикбов привел редко встречающиеся в других шежере сведения, раскрывающие характер и условия присоединения Башкирии к Русскому государству Усманов, . С. . Фрагменты более пространного шежере назвал историк А. Н. Усманов публикацию Н. В. Ремезова под названием Предания башкиркудейцев в его работе Землевладение в Уфимской губернии. Ремезов, . С. 34 Усманов, . С. . К числу шежере, опубликованных на письменном языке тюрки, относится Шежэрэи тюрки АбулГази Багадурхана, в котором имеются сведения о башкирах и об их стране, относящиеся к периоду татаромонгольского нашествия и нахождения башкир под властью ханов Золотой Орды Кононов, . В конце XIX в. XX в. Известные башкирские писатели и просветители в этот период занимаются составлением и публикацией башкирских родословных. Башкирский писатель XIX в. Гали Сокрой составил шежере каратабынского рода, один из вариантов которого в г. Ш. Марджани Мустафад алахбар. Башкорт аймагы Башкирские шежере, . С. . Несколько шежере башкирплемени табын опубликовал Мухаметсалим Уметбасв Умстбаев, . С. . Хусаинов, . С. . В начале XX в. С. Мрясовым в ходе его этнографических исследований ряда деревень в Стерлитамакском кантоне. Выдающийся исследователь особо почеркивал ценность башкирских родословных шежере в качестве первоисточников и материалов в освещении исторических событий прошлого Мрясов, . С. , . В начале XX в. В гг. Шуро было опубликовано несколько ценных родословных шежере в подлинниках или в переложении. В г. Стерлитамаке местным муллой Х. А. Смаковым было опубликовано шежере минских башкир, содержащее ценные сведения с точки зрения изучения истории и этнографии минских родов башкир Лккубеков, . С. 4. В целом, таким образом, можно видеть, что хотя на протяжении XIX начала XX вв. Наиболее интересные башкирские родословные, такие, например, как общее шежере племен кипчак, бурзян, усерган и тамъян, оставались еще неизвестными. Между тем уже в начале XX в. В связи с развитием капиталистических отношений родовые традиции безвозвратно предавались забвению. У молодежи постепенно исчезал интерес к истории своего рода. Более того, быстро забывались даже названия родов, к которым некогда принадлежали тс или иные башкиры.