Адыгские тамги

• Автор: Яхтанигов, Хасан Хабасович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 175 с.

Оглавление
Введение3

Глава I. Тамги и проблемы этногенеза адыгов.

1. Исторические корни адыгов, абхазов и абазин.

2. Миграционные процессы ХУШХ1Х вв

Глава П. Сословисклассовые и политикодинастические связи.

1. Адыгскоабхазскоабазинские и тюркские связи

2. Кабардинскотюркские связи

3.Кабардинскоосетинские и вайнахские связи

Глава 1. Из истории тамгопользования в XIX начале XX вв.

1. Традиция тамгопользования

2. Знамена, перстнипечати, клейма
3. Тамги в русских архивах ХУНХХ вв7
Глава IV. Обычай и обряды таврения.
1. Антропонимы. Подготовка.7
2. Обряды таврения.2
Заключение.7
Список источников


Отдавая дань научной объективности, В. М. Батчаев пишет о недопустимости и обратной крайности, предполагающей генезис всей совокупности кавказских знаков только от сарматоаланских. Полный тамговый перечень одного населенного пункта селения Хамидия Терского района КабардиноБалкарии, опубликовал А. А. Максидов. Помимо тамг и подтавроков работа сопровождена генеалогическими схемами упоминаемых фамилий. Впервые приведены виды сечения лапок у домашних птиц жителями данного села. Исследованию черкесских тамг посвятили свои работы В. Абитов, Ж. Дауров опубликовавшие несколько содержательных статей. Особняком в изучении черкесских тамг стоит последняя книга профессора И. Х. Пшибиева и А. И. Пшибиева4. Книга остается единственной и самой полной публикацией но черкесским тамгам, где приводится большой каталог черкесских тамг 0 знаков, расположенных в алфавитном порядке с указанием их локализации и источников информации. Вне сферы внимания исс ледова гелей остались также такие информативные пласты, как народный фольклор и топонимика. Объектом исследования данной работы являются родовые, фамильные, семейные, личные тамги абхазоадыгских народов, их ареал бытования, происхождение, значимость и их характеристика. Предметом исследования являются процессы трансформации института тамгопользования абхазскоадыгских народов, традиции, обрядов связанных с ними, а также отражение в них этногенетических и сословных факторов. Источниковая база исследования составляет фонды центральных и местных архивов, опубликованные сборники документов, труды исследователей Х1ХХХ вв. Национального музея КабардиноБалкарской Республики, Национального музея Республики Адыгея. Особо важной группой источников являются фонды Российского Государственного Архива Древних Актов РГАДА, Центрального Государственного Архива КабардиноБалкарской Республики ЦГАКБР, Центрального Государственного Архива Республики Адыгея ЦГАРА, Центрального Государственного Архива Республики Северная ОсетияАлания ЦГА РСОА, Архива Дагестанского НаучноИсследовательского института истории, языка и литературы имени Г. Цадасы АДНИИКЯЛ им. Г. Цадасы. Документы архивов, по составу подразделяются на дипломатические, административные, судебные, военные и спортивные. Из числа опубликованных трудов следует выделить работы Л. И. Лаврова. В.П. Пожидаева, Г. Х. Мамбетова, III. Ш. Хуранова, И. Х. Пшибиева, . . Максидова. Каждый общественный институт имеет свою важную функцию. Каждый институт надо рассматривать во вовзаимодействии со всем комплексом общественных институтов изучаемогосоциума. В данном случае институт тамгопользования связан с традициями щ1ыхьэху взаимопомощь, зэгъунэгъу соседство, зэуэтэрэгъу кошевое объединение. Цель исследования состоит в изучении института тамгопользования у адыгов. Практическая значимость работы. Материалы диссертации могут быть использованы в создании научнообоснованной обобщающей картины многовековой эволюции института тамгопользования как одного из элементов культуры адыгоабхазских народов. Научное значение и новизна работы состоит в том, что впервые в адыговедении предпринята попытка целостного описания и научного изучения такой подсистемы адыгоабхазской культуры как институт тамгопользования. Нам удалось обобщить большой фактический материал, содержащийся в разных источниках. Хронологические и географические рамки работы. Нижней временной границей исследования является год, когда впервые документально зафиксирована тамга на лошади кабардинского князя Шолоха Сунчалеевича подаренной русскому царю Михаилу Романову. Однако если учесть, что кабардинорусские отношения были весьма тесны с середины XVI в. XVI в. Верхняя же хронологическая граница е годы XX в. Поскольку в работе частично затрагиваются знаки сарматского времени, то фрагментально охватывается и древность. Тема исследования географически не ограничивается одними лишь территориями проживания адыгов черкес, а охватывает всех соседей, с которыми они находились в многовековом историкокультурном контакте.