Арабы в Дагестане : Историко-этнографический аспект

• Автор: Азизова, Наида Нухбековна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 239 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава . Источники. Историография.

I. Источники

1.1. Средневековые арабские источники по истории Дагес тана

1.2. Местные средневековые сочинения по истории Дагестана

2. Историография вопроса.

2.1. Дореволюционный период

2.2. Послереволюционная историография

Глава II. Арабские походы на Кавказ

I. Арабохазарские отношения на начальном этапе становления

Халифата.
2. Падение Хазарского каганата.
Глава III. Арабы в Дагестане.
1. Следы пребывания арабской этнической группы в
Дагестане
2. Гигатлинская ветвь Сагитхани согласно родословной схеме сейидов
Г лава IV. Процессы исламизации и арабизации в регионе
1. Этапы исламизации Северного Кавказа
2. Дагестаноарабские культурные связи
Глава V. Следы арабского влияния в материальной культуре
дагестанцев.
1. Типы построек и планировка.
1.1. Расположение построек в дагестанских горных
селениях
1.2.1 Панировка аварского села
1.3. Традиционные строительные материалы
1.4. Типология жилищ некоторых горских народов
Дагестана.
1.5. Типология жилищ народов Кавказа
2. Анализ ювелирных изделий.
2.1. Ближневосточные украшения
2.2.Общий обзор стилей и форм, бытующих на Ближнем
Востоке.
2.3. Продукция ювелиров Южной Аравии
2.4. Дагестанские ювелирные украшения.
Заключение.
Библиографический список использованной литературы
Список сокращений.
Приложения.
ВВЕДЕНИЕ
Одна из важнейших задач, поставленных перед учеными араб и стам и и этнографамикавказоведами подробно изучить влияние арабской культуры на духовную и материальную культуру народов Кавказа и Дагестана, находившихся на протяжении веков в орбите интенсивного культурноисторического общения с арабским миром.
В результате сложных общественнополитических, экономических и идеологических процессов, Дагестан фактически выделился в особый историкокультурный ареал в пределах общего переднеазиатского культурного пространства. На рубеже УПУШ вв. арабы из новоприобретенных кавказских территорий формировали очаги арабской культуры, расселяя арабов на периферийных участках Халифата, тем самым усиливая позиции ислама в данном регионе и укрепляя границы молодого государства.
Актуальность


Минорского и Клода Каэла с разбором сочинения из архива местного секретаря курда Масуда ибнНамдара,2 автора начала XVI в. Гумик, другое к жителям некоторых селений Лакз. Оба документа представляют важный источник по изучению процессов исламизации лаков. Они с очевидностью позволяют ставить под сомнение сведения некоторых хроник и преданий о принятии ислама лаками в VIII в. Видное место среди арабских историков и географов занимает знаменитый энциклопедист Иакут арРуми алХамави ок. Сводом сокровищ, накопившихся в арабской литературе за шесть веков назвал его И Крачковский и его огромный труд Муджам алБулдан Словарь стран или Алфавитный перечень стран. В этой многотомной исторической компиляции помещен целый ряд статей, посвященных отдельным областям и городам Дагестана Баб алабваб, Баланджар, Дербенд, Серир, Семсндср, Фи лап, Лакз. В качестве своих первоисточников Иакут использовал арабских авторов 1ХХ вв. Истахри, Ибн алФаких и др. В Словаре стран встречаются исключительно ценные сведения о Дагестане, полученные им, очевидно, за время пребывания в Азербайджане, т. ХНХШ вв. Крачковский И. Ю. Там же. Мшогеку V. СаЬе С. Ье гение Папнсаиеанюп с Мание Ь. Натс1аг М. Т. XXXVII. Дагестана с такими крупными центрами средневековой общественной мысли, как Багдад и Бухара, позволяющие говорить о шафиитском толке как о наиболее распространенном в Дагестане, о происходящих из Дагестана мусульманских факихах законоведах, обосновавшихся в названных городах. Сообщения о Филанс, Лакзе, Ссрирс, христианском и мусульманском населении в них, впервые встречаемые у Иакута, также относятся к ХХИ вв. К числу заслуживающих особого внимания авторов принадлежит Закарийа алКазвини , создавший обширный космографический трактат Аджаиб алмахлукат ва гараиб алмауджудат Чудеса тварей и диковины существующего и гсоргафичсское сочинение условно География Асар албилад Памятники городов. Он часто ссылается на алГарнати алАндалуси, но этим не ограничивается. В его сочинении можно найти данные о Дагестане, относящиеся к XI в. Дербенте и религиозной, культурной и хозяйственной жизни в двух южнодагестанских селениях Цахуре и Шиназе. Персидская придворная литература, эпохой расцвета которой считается монгольский период истории Ирана, представлена именами двух крупнейших авторов Рашид адДина и Хамдуллаха алКазвини. Оба они занимали крупные государственные посты при монгольских правителях ильханах, имели доступ нс только к богатейшим библиотекам, но также к официальным документам. Крачковский И. Ю. Там же. С. 86 Генко А. II. Арабский язык и кавказоведение. М., . XIII в. Для Дагестана наиболее важен раздел, который посвящен истории государства ильханов от Хулагу до Газанхана, который и проливает в некоторой степени свет на политическую и экономическую историю Южного Дагестана, на процесс феодализации этого района, на экономические и идеологические предпосылки, приведшие к усилению процесса исламизации отдельных районов Дагестана. Из сочинений персидского историка и географа Хамдуллаха алКазвини 2 , нельзя не упомянуть Нузхат апкулуб Услада сердец1 с его описанием хозяйственной жизни Дсрбенда, сведениями об арабомусульманском населении города. Большая часть арабских и персидских источников, освещающих события Х1Х1У вв. В.Г. Тизенгаузена, подготовившего к печати два тома извлечений но истории Золотой Орды. Наиболее интересен второй том он представлен известиями персидских авторов, среди которых следует выделить изам адДина Шами, писавшего в самом начале XV в. Нго Зафарнаме Книга побед, доведенная до г. Тимура в Дагестане в конце XIV в. Причем географические сведения Шами позволяют остановиться на вопросах исторической географии, а показ борьбы между мусульманами и кафирами дает представление о рамках ислама в Дагестане в конце XIV в. Тимура по насаждению ислама. Данные Шами почти полностью вошли в Книгу побед закончена в гг. Шереф адДина Йезди ум. Сведениями алКазвини мы располагаем в переводе И. П. Петрушевско