Символические и социо-нормативные аспекты современного этнополитического движения Республики Алтай, Республики Тыва, Республики Хакасия : конец XX - начало XXI в.

• Автор: Самушкина, Екатерина Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 310 с. : ил.

Введение
Глава 1. Этнополитические процессы в Южной Сибири конца XXначала XXI вв. факторы формирования новой этнопациональной идеологии

1. Становление и развитие этионациональных общественных организаций в регионе

2. Родовое движение республик Южной Сибири конца XX начала XXI вв

3. Идеология этионационального движения Республики Алтай и Республики Хакасия конец ХХначало XXI вв.

Глава 2. Картина мира в современных этноисторнческих концепциях символьной элиты

1. Этноисторические концепции символьной элиты республик Южной Сибири

.2. Образ Родины в этноисторичсских концепциях символьной элиты С ая ноАлтая

3. Образ героя в этноисторнческих концепциях символьной элиты республик Южной Сибири

Глава 3. Символизация этнического пространства республик Южной Сибири

. 1. Геральдическое творчество Республики Алтай, Республики Тыва, Республики Хакасия

2. Новые национальные праздники как один из способов символьного воспроизводства этичности
3. Символическое пространство этионационального дискурса
Республики Алтай, Республики Тыва и Республики Хакасия в
восприятии молодежи
Заключение
Список сокращений
Список источников


Отличные от официальной точки зрения версии не публикуются. Пятую группу источников составляют работы по исторической публицистике. Периодические издания Республики Алтай Республика Алтай. Официальный интернетпортал. Электронный ресурс. Режим доступа v. I.
й Ведущие печатные СМИ Республики Тыва Паспорт культурном жизни регионов России в сети Интернет. Республика Тыва. Электронный ресурс. Режим доступа . Ведущие печатные СМИ Республики Хакасия Паспорт культурной жизни регионов России в сети Интернет. Республика Хакасия. Электронный ресурс. Режим доступа . М. И. Аджи, Б. Я. Бедюрова, Д. Мамыева, Л. М. ТукмачеваСоболекова и др. Находящиеся за пределами исторической критики, эти работы дают представление о современной политической риторике, апеллирующей к мифологизированной истории публицистика этих авторов широко востребована в республиках СаяноАлтая. Данные сочинения формируют систему мировоззренческих приоритетов этнических сообществ Республики Алтай, Республики Тыва, Республики Хакасия. Шестая группа источников нолевые материалы автора, собранные в ходе этпофафических экспедиций гг. Территориальные рамки работ Онгудайский и Турочакский районы Республики Алтай, Аскизский район Республики Хакасия. В ходе нескольких полевых сезонов в парадигме включенного наблюдения были составлены описания республиканских праздников Эл Ойын РА и Тун Пайрам РХ, собран обширный фонд фотодокументов, с помощью которых можно восстановить ход праздничных мероприятий, их структуру, провести дискурсанализ праздничных практик. Авторские материалы позволили выявить основные мотивы современного мифотворчества и символы, доминирующие в пространстве государственных праздников, а также оцепить технологии тиражирования и степень распространенности символов и мифов в республиках Южной Сибири. В полевых исследованиях помимо традиционных этнофафических технологий также широко использовались методы социологического опроса. Лджи М. И. Европа, тюрки, Великая Степь. М. Мысль, . Лджн М. Полынь Половецкого Поля. М. ПИККОНТЕКСТ, . Бсдюров Б. Я. Слово об Алтае. История. Фольклор. Культура. ГорноАлтайск ЮчСумсрБелуха, . Мамыев Д. Духовная культура Алтая экология жизни. ГорноАлтайск б. ТукмачсвСоболеков Л. М. У истоков древнего Алтая Пособие для высших учебных заведений и школ. Бийск б. II. Ф. Катанова г. Абакан, РХ, Республиканской национальной гимназии им. В. К. Плакаса г. ГорноАлтайск, РА, а также среди студентов Тувинского государственного университета г. Кызыл, РТ. Респондентам предлагалось ответить на вопросы, преимущественно открытого типа, что позволило провести исследование качественными методами. В итоге собрано 0 анкет. Обработка результатов обследования позволила сделать выводы о компетентности учащихся в области этнонациональной идеологии и праздничной культуры, о степени их вовлеченности в культурную жизнь республик, ориентации учеников в области исторической публицистики, о степени востребованности в молодежной среде национальных символов, распространяемых элитой. Помимо социологических методов сбора эмпирической информации был применен метод проективного рисунка. Он был апробирован в рамках полевых сезонов гг. Республике Хакасия Хакасской национальной гимназииинтернате им. Н. Ф. Катанова и г. Республике Тыва Тувинский государственный университет. Проективный рисунок, ориентированный на образное мышление испытуемого, может стать достаточно адекватным инструментом исследования автостереотипов, которые представляют собой в значительной мере обобщенное образноэмоциональное отношение. Данный метод удобен в применении, так как процедура исследования оказывается практически идентичной для представителей разных культур и лиц с разными возрастным и образовательным уровнями. В ходе исследования было проанализировано 0 образцов рисунков на темы Представитель моего народа, Я живу в Хакасии, Символ моего народа. В результате анализа было выделено несколько описательных характеристик 1. Иванова Т. В. Изучение этнических стереотипов с помощью проективных рисунков Вопросы психологии. Ке 2. С. .