Система традиционного природопользования северных алгонкинов в сравнительно-этнологическом контексте : Америка - Сибирь

• Автор: Воробьев, Денис Валерьевич
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 196 с.

Введение
Главным объектом изучения в настоящей работе является экологическая культура северных алгонкинов групп аборигенного населения таежной и тундровой областей востока Канады. Однако исследование с подобной тематикой может оказаться более плодотворным в границах общего контекста освоения человеком субарктических территорий в целом. Поэтому данное исследование также посвящено проблемам освоения человеком Субарктики природной зоны, охватывающей западное и восточное полушарие. Северные алгонкины выступают в качестве конкретного примера общества, населяющего таежнотундровое пространство.
Суровые условия существования определяли сильную зависимость культуры населения Субарктики от природного окружения и обусловливали культурное единообразие. Наиболее ярко закономерность первичности природных факторов проявляется применительно к традиционным, ведущим промысловое хозяйство обществам, зависимость которых от природы особенно велика. Северные алгонкины представляет собой характерный пример общества, тесно связанного с окружающей их природной средой и адаптированного к ней всеми параметрами своей культуры.
Природная среда во многом определяет культурные особенности человеческих коллективов. Сходство природных условий в тех или иных географически удаленных друг от друга регионах земного шара нередко обусловливает определенное культурное сходство населяющих эти регионы групп людей, как правило, независимо от их этнической принадлежности.
Эта мысль сама по себе не нова и в различной форме неоднократно высказывалась разными авторами. Особую важность географического фактора в культурном развитии отмечал Фридрих Ратцель. Наиболее важный из критериев разработанной на американском материале теории культурных ареалов О. Мейсона К. Уислсра А.Л. Крсбсра базируется на выделении наиболее распространенных а каждой конкретной местности природных ресурсов и особенностей хозяйства,
связанных с добычей пиши.1 По Б.В Андрианову и Н.Н. Чебоксарову один и тот же хозяйственнокультурный тип формируются самостоятельно у разных народов в сходных природных условиях.
Однако, несмотря на это, в науке еще не предпринималось исследований, нацеленных на сопоставление экологической культуры групп таежного и лесотундрового, а также тундрового населения Нового и Старого Света, ориентированного на эксплуатацию ресурсов внутренних не прибрежных экосистем. Между тем, такое сопоставление позволяет выявить на типологическом уровне значительное сходство в системах природопользования этих групп, и попытка произвести его делается в данном диссертационном исследовании.
Методология работы основана на использовании сравнительноэтнографического метода в сочетании с экологическим подходом в изучении общества и культуры. Последний состоит в том, что основное внимание исследователя концентрируется на развитии и функционировании систем жизнеобеспечения человеческих коллективов и способов адаптации к природному и социокультурному окружению. Сравнительноэтнографический метод применяется при проведении компаративного анализа системы природопользования северных алгонкинов и других групп Канадской и Евразийской Субаркгики.

Актуальность

Англичанин капитан Джордж Картрайтодин из первых поселенцев на Северном Лабрадоре в основал факторию на атлантическом побережье этого полуострова к северу от пролива БельИль. Он поддерживал дружественные отношения и с индейцами, и с эскимосами и, судя по содержанию его дневника, действительно пытался понять их культуру. Его записи содержат множество этнографических деталей. Кроме того, Картрайт сам был охотником и много внимания уделял охотничьей практике индейцев. Так, большой интерес вызывает его описания охоты на карибу и установки ловушки на лис и куниц, технология изготовления тобоггана бесполозных саней у монтан ьенас кап и Шешачиу НортВестРивер. Все это делает Лабрадорский журнал Д. Картрайта ценным источником для данной работы. Количество письменных источников, относящихся к XIX в. V. . Много важной информации содержится ц трудах путешествеников Г. И.Хинд, А. П. Лоу, и миссионеров Л. Бабель, Ш. Арно. Так Г. Хинд в г. Муази до озера Ашуанипи. Население к северу от этого озера фигурирует в его записках как наскапи, а жители поселка СетИль, расположенного в устье реки, как монтаньс. Он отмечае главенствующее значение охоты на карибу в системе жизнеобеспечения наскапи, дает подробное описание маршрутов их перекочевок. Помимо собственных наблюдений Хинд пользуется работами других авторов, как его предшественников, так и современиков. Для нас особый интерес представляют сведения миссионера Арно, который приводит случаи частых голодовок у наскапи в середине XIX в. На этой основе можно сделать вывод о прявлениях дезадаптации. Источниками изучения природопользования северных алгонкинов в XX в. Их работы, безусловно, относятся а большей степени к разделу историография, но собранные ими полевые данные как и любые полевые данные вообще, на мой взгляд, могут также служить источником для других исследователей, так как в таком случае возможна их иная интерпретация и, как результат, получение новых выводов. Ярким примером полевых материалов, используемых мной в качестве источников является недавнее издание дневников американского исследователя Уильяма Дункана Стронга, который провел осень, зиму и весну гг. ДейвисИнлет и БарренГраундз, кочевавших между рекой Джордж и Атлантическим побережьем на крайнем северовостоке Лабрадора. Много внимания У. Д. Стронг уделил промысловой деятельности, дал подробное описание способов рыбной ловли, и промысла пушных зверей. Ему довелось принять участие в охоте на карибу. Ii i. Эти материалы имеют непосредственное отношение к экологической культуре. Важными также представляются образцы устной истории исторические предания или просто рассказы пожилых информантов. Они несколько проясняют образ жизни и культурные особенности этих групп в относительнц отдаленные исторические периоды, так как в ранних письменных источниках о наскапи северного Лабрадора, в виду труднодоступное мест их проживания, почти не существует упоминаний. Ценным источником, отражающим жизнеобеспечение и природопользование охотников на карибу в начале XX в. Минган по имении Матьс Местокошо, записанная и опубликованная канадским исследователем С. Бушаром. Бушар не задавал старому индейцу вопросов, тот сам рассказывал о своей жизни то, что считал наиболее важным. В результате получилась непрерывная, многолетняя и детализированная хроника охот на оленейкарибу, оказавшаяся чрезвычайно важной для данного исследования. Еще один блок источников по этому периоду представлен публикациями статистических материалов, которые содержат сведения по демографии, природопользованию в целом и промысловой деятельности в частности общин и групп коренного населения Квебека и остальных провинций Канады. Данная работа не ограничивается изучением системы природопользования исключительно северных алгонкинов, а затрагивает также в качестве сравнительного материала экологическую культуру различных групп таежного населения Канады и Севера Евразии. Поэтому она не может ограничиваться материалами по одним северным алгонкинам, а требует привлечения более широкого круга источников. Ii . Iii. Ii i . Ii i v ii i . Ii Ii . Ii, Ii ii. V. 1.