Проблемы происхождения и становления казачества Юга России

• Автор: Сопов, Александр Валентинович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 238 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Истоки казачества

1. Происхождение казаков

2. Проблема единства происхождения казаков

по историкоэтнографическим данным .

3. Формирование территории казачества.

Глава II. Хозяйство, культура и быт казаков

1. Хозяйственнокультурный тип

2. Материальная культура казаков.

3. Духовная культура и быт казаков.

Глава III. Становление казачества.
1. Формирование казачьих общностей.
2. Социальное устройство казачества
3. Особенности ментальности и поведенческие
стереотипы казаков
Заключение.
Библиографический список.
Приложения.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Правители, дабы обеспечить высокую мобилизацию казаков, ежегодно посылали им обозы с зерном, вооружением и обмундированием. Живя надеждой на хорошую добычу, казаки посвящали свою жизнь служению царям России. Кроме этих наиболее известных современных теорий существует и целый ряд не потерявших актуальности исторически более давних гипотез. Первыми, кто пытался выяснить вопрос происхождения казачества, были в XVII в. ВгеИеге Ууеч. Веч Сочациеч. ВаПапс Рапч, . Р. 5. Там же. С. . Авраамий Палицын сообщает, что в XVI в. Для того, чтобы наполнить воинским чином окраинные земли, правительство держалось давнего обычая, егда кто от злодействующих осужден будет ко смерти и аще убежит в те городы Польские и Северские, то тамо избудет смерти своея. По указу г. Севск и Курск. Это подтверждает и Григорий Котошихин. А люди они, писал он, породою москвичи и иных городов, и новокрещеные татарове, и запорожские казаки, и поляки, и ляхи, и многие из них московских бояр и торговые люди и крестьяне, которые приговорены были к казни в разбойных и татьиных и в иных делах, и покрадучи и пограбя бояр своих уходят на Дон, и до них впредь дела никакова ни в чем не бывает никому, что кто ни своровал, потому что Доном от всяких бед освобождаются. И дана им на Дону жить воля своя, и начальных людей меж себя атаманов и иных избирают и судятся во всяких делах по своей воле, а не по царскому указу. А ежели им воли своей не было, и они б на Дону служить и послушны быть не учази, и только б не одни Донские казаки, не укрепились бы и не были б в подданстве давно за московским царем Казанское и Астраханское царствы з городами и з землями во властительстве. И в этом есть доля правды. В г. Российская историческая библиотека. СПб. Т. XIII. С. 2. Свод археологических источников. М.Л. Т. 1. С. 1. Котошихин Г. Сочинение о России в царствование Алексея Михайловича. М., . С. 1. Казань, было пеших казаков, которых из Мещеры послал государь Полем на Волгу. Несколько позднее казаки в качестве вожей вели русские полки к Астрахани и привели ее к правде за государя. В XVIII в. Грабянка, а за ним А. И. Ригелъман производили казаков от хозар. Ян Потоцкий видел в казаках потомков тех косогов, которых великий князь Мстислав Владимирович поселил в XI в. Черниговщине. По мнению В. Н. Татищева, в Египте был город Черказ от него и казаки впоследствии у русских людей назывались черкасами, жители которого переселились на Кавказ и стали называться косогами. Иван Грозный Иоанн I перевел на место ногайцев на правом берегу р. Дона, где ныне Донской монастырь, ниже Гулучеева верст, ниже ст. Капитвенской верст, ниже Новоиавловска 4 верст. См. Полное собрание русских летописей. Т. . С. 4, 5,3, 4. Ригельман А. И. История или повествования о донских казаках. М., . Татищев В. Н. История российская. М., . Низовые же казаки потомки запорожцев 1 тыс. Дону от отряда в 5 тыс. Астрахань, на помощь русским, иод командованием Михаила Вишневецкого. Из Кавказа выводил казаков и Петр Симоновский, сближая римское название Гиркании историческая область на Кавказе с латинским словом ШЮСШ козел. Кроме филологических были и другие попытки объяснить происхождение казаков. Польский историк Г. Кромер и русский князь ММ. Щербатов видели в казаках остатки половцев. Вольтер в Истории Карла XII остатки татар. НМ. Карамзин, СМ. Соловьев, В. В. Броневский потомков тюркского народа, жившего на юге России и известного под именем Черных Клобуков. Карамзин говорит, что летописи времен Василия Темного, в г. Казаки были не в одной Украине, где имя их сделалось известным в истории около г. Батыева нашествия и принадлежало торкам и берендеям, которые обитали на берегах Днепра, ниже Киева. Там находим и первое жилище малороссийских казаков. Торки и берендеи назывались черкасами, а также казаками. Татищев В. Н. Лексикон Российский исторический, географический и политический. СПб, . Ч. II. С. 7, 0. Щербатов М. М. Сочинения. В 2х т. М., , . Броневский В. Б. История Донского войска. Описания Донской Земли и Поездки на Кавказ. СПб, .