Опыт системного анализа игровой культуры этноса : На примере башкирских народных игр

• Автор: Шагапова, Гулькай Рахимьяновна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 192 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1

Теоретические аспекты понятия игры.

1.1 Определение игры.

1.2 Происхождение игры.

1.3 Проблема классификации игр

1.4 Системный анализ в игровой культуре

ГЛАВА 2

Древнейшие башкирские игры.

2.1 Древнейшие игры башкир, направленные на физическое развитие.

2.2 Древнейшие башкирские игры с элементами магии и древних обрядов
ГЛАВА 3
Игры древних тюрок и монголов в культуре башкирского народа.
3.1 Военизированные игры древних кочевых племен Центральной и Средней Азии в культуре башкир.
3.2 Игры позднетюркского этапа в игровой культуре башкир
ГЛАВА 4
Формирование игровой культуры башкир в XVIIIXX веках
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы


Бой плешивых, Атала баш и некоторых других. Его монография и на сегодня является наиболее полным исследованием по материальной и духовной культуре киргизского народа. Монографических исследований игр в ые ые гг. Преобладали статьи, которые выходили в региональных сборниках и большинству читателей были не доступны. Исключение составляет монография И. Самбу Тувинские игры, в которой дается описание самостоятельных игр с ю вариантами имеется и их небольшой исторический анализ. Автор дает пример историкоэтнографического описания игры. Самбу И. Средней Азии, Поволжья. Сопоставляя, автор только констатирует аналогии в играх, не вдаваясь в причины и детали. Долгое время его монография была едва ли не единственной историкоэтнографической работой по теме народных игр. Описанию игр чукчей и эскимосов посвящена статья М. Я. Жорницкой. Несколько ранее вышла статья В. Леонтьева, в которой речь шла об играх чукчей. Авторы отмечают самобытность народных игр, их значимую роль в воспитании молодежи. М. Я. Жорницкая также обращает внимание на взаимосвязь игр чукчей и эскимосов с промысловым хозяйством и особенностями бытового укдад. Описанию игр в альчики у каракалпаков посвящена небольшая статья М. К. Нурмухамедова, написанная по личным воспоминаниям автора. Статья носит характер сообщения, посвоему интересна, наталкивая на необходимость аналогичного исследования у башкир. Накопленный материал по народам СССР осмыслялся и систематизировался. Особо хотелось бы остановиться на работе Г. Н. Симакова. С самого начала обращает на себя внимание принципиально иная классификация народных игр по общественным функциям. Автор выделяет таких функций семь воспитательная, военная, спортивная, зрелищно эстетическая, коммуникативная, ритуальная и социальная. По этому же принципу построена и сама монография, которая состоит из Введения и 7 глав. Г. Н. Симаков выясняет исторические корни некоторых игр, забав и увеселений. Автор оперирует огромным материалом и, опираясь на него, начинает рассматривать в первую очередь воспитательную функцию, которая, по его мнению, является наиболее важной общественной функцией. Она, воспитательная функция, четко выражена в играх детей, что позволило ему рассмотреть каждый ее вид на отдельном примере. Существование большого количества общественных праздников у киргизов обусловило много развлечений различного рода. Военная и спортивная функции вышесказанных развлечений, как пишет автор, утратили обрядовую роль, тем не менее, продолжали существовать среди киргизов даже в начале XX века. Аналогично Г. Н. Симаков рассматривает другие общественные функции киргизских народных развлечений. Нельзя не отметить, что предложенный принцип классификации, облегчая и систематизируя игры, оставляет в стороне некоторые игры вообще например, игры детей грудного и младенческого возраста, или же порой не объясняет причины их возникновения и существования. Некоторые игры характеризуются сразу несколькими функциями, и возникает закономерный вопрос Куда же их относить Монография, безусловно, явилась событием в изучении народных игр, и она не осталась незамеченной. Теоретический анализ этнографии детства и направления работы в изучение этой широкомасштабной темы был проведен Коном И. С. в фундаментальной монографии Ребенок и общество. Кроме детального историографического обзора как отечественной, так и иностранной, дается понимание этнографии детства с точки зрения педагогики, психологии, истории и, конечно же, этнографии. Игра, являющаяся неотъемлемой частью детства, не осталась в стороне, автор дает свое определение игры. Работа И. С. Кона задает новый, качественно высокий уровень исследований субкультуры детства речь идет о социализации детей в культурах различных народов, об особенностях воспитания в зависимости от образа жизни и о многих других моментах. Игра является основным занятиям детей, и потому, когда Институт Этнографии в ые годы начинает изучение этнографии детства, немало внимания уделялось изучению детских игр.