Община и обычное право чувашского крестьянства во второй половине XIX - начале ХХ в.

• Автор: Петров, Николай Аркадьевич
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 277 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение3

Глава 1. СТРУКТУРА ЧУВАШСКОЙ КРЕСТЬЯНСКОЙ ОБЩИНЫ . .

1.1. Поселенная организация.

1.2. Семейнородственная структура

1.3. Общинное самоуправление.

Глава 2. РЕГУЛИРОВАНИЕ ВНУТРИОБЩИННЫХ И БРАЧНОСЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ

2.1. Землепользование в общине

2.2. Регламентация семейной жизни.

2.3. Деятельность мирского суда.5

Глава 3. ВЛИЯНИЕ ТРАДИЦИОННЫХ НОРМ ПОВЕДЕНИЯ НА ФОРМИРОВАНИЕ ПРАВОСОЗНАНИЯ МОЛОДЕЖИ8

3.1 .Посиделки как элемент формирования правосознания молодежи 8
3.2. Нормы поведения молодежи на хороводах1
3.3. Поведение молодежи на традиционных праздниках. 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ0
ПРИМЕЧАНИЯ6
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Д.Кузнецов, В. Д.Димитриев, П. В.Денисов, посвятившие свои труды узловым проблемам истории и этнографии чувашского народа. В работах И. Д.Кузнецова на основе привлечения широкого круга источников изложены вопросы имущественной дифференциации и социального расслоения чувашского крестьянства в эпоху господства феодальнокрепостнической системы, ярко показано формирование прослойки богатеевкоштанов и их роль в жизни крестьянской общины, изучена эволюция крестьянского землевладения и землепользования в Чувашском крае в эпоху капитализма . Обобщая материалы исследования по пяти уездам Казанской губернии и трем уездам Симбирской губернии, он пришел к выводу, что капиталистическая эволюция чувашской деревни проходила крайне медленно по сравнению с центральными регионами Российской империи. Позднее результаты исследования чувашского крестьянства были представлены в крупном этнографическом исследовании Чуваши. Особый интерес для нашего исследования представляют специальные работы В. Д.Димитриева, посвященные проблеме происхождения сложных общин в Чувашии, характеристике перемен в хозяйственном и социальноэкономическом положении чувашского крестьянства в условиях кризиса феодальнокрепостнических отношений в России. Вопросы становления и развития народных традиций, религиозных верований и культа, их роли в жизни дореволюционного чувашского крестьянства нашли отражение в монографиях П. В.Денисова. Как правило, важнейшие элементы традиционной культуры чувашей автор освещает в историкосравнительном плане с показом культурнобытовых связей с другими народами ВолгоУральского региона. Исследуя народные праздники и традиции, П. Община как первичный микросоциум выполняла и воспитательные функции. В трудах Г. Н.Волкова по этнопедагогике чувашского народа довольно подробно освещаются вопросы функционирования различных народных обычаев, видов увеселений и традиционных праздников чувашской молодежи. В х гг. Большой вклад в изучение общины и обычноправовых норм русского крестьянства внесли В. А.Ллександров, И. В.Власова, М. М.Громыко, Л. И.Кучумова, П. Н.Зырянов и др. Авторы всесторонне анализируют место общины и обычного права в законодательстве и аграрной политике царского правительства, хозяйственнопоземельную деятельность общины, ее административноподатные функции, эволюцию традиционных норм поведения русского крестьянства. Их работы, в конечном итоге, предопределили проблематику конкретного историкоэтнографического изучения структуры и функций сельской общины и бытования обычного права чувашского крестьянства. Е.П. Бусыгин, Н. В.Зорин, Е. В.Михайличенко и др. Сходные элементы, присущие крестьянским общинам народов Поволжья, в том числе чувашей, можно выявить по работам К. И.Козловой, . .Патрушева, А. Г.Иванова, Г. А.Сепеева, Р. Г.Кузеева, Н. Ю.И. Смыкова, Г. А.Николаева. В работах П. П.Фокина рассмотрены традиционные нормы поведения молодежи во время общественносемейных праздников свадьба, посиделки, хороводы и т. В.К. Магницкого в изучение обычного права чувашей. Новизной и оригинальностью содержания отличаются историкоэтнографические исследования Н. П.Денисовой по вопросам общины. На основе использования широкого круга источников она провела картографирование чувашских общин, показала взаимодействие семьи и общины на основе обычного права, определила административнофискальные и правовые функции общины в сфере социальнохозяйственной и семейнобытовой жизни крестьянства. В х гг. Среднего Поволжья. Свод вопросов становления и эволюции общины марийского крестьянства в пореформенную эпоху рассмотрен в кандидатской диссертации В. Д.Шарова. Содержание понятия башкирская волость, место волостей в системе административного деления, а также их роли в башкирской системе землевладения и землепользования в середине XVIII первой половине XIX в. Ф.А. Шакуровой . В книге доказано, что башкирская волость совмещала в себе этническую единицу племя или часть племени, общину вотчину и административное образование волость таковую. В монографии Г.