Погребальный обряд кочевников степей Приуралья в IX - XIV вв. н. э.

• Автор: Матюшко, Ирина Вячеславовна
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 375 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава 1. История изучения археологических памятников средневековых кочевников степей Приуралья
1.1 Накопление археологических материалов по истории средневековых кочевников степей Приуралья

1.2 Основные концепции истории средневековых кочевников степей

Приуралья.

Глава 2. Погребальный обряд кочевников степного Приуралья в IXXIV вв. н. э.

2.1 Описание исследуемой выборки погребений и методики обработки данных погребального обряда

2.2 Суммарная характеристика погребений ХХ вв. н. э.

2.3 Суммарная характеристика погребений ХХУ вв. н. э.

2. 4 Сравнительный анализ погребений 1ХХ вв. и ХХУ вв. н. э .

2.5 Взаимовстречаемость признаков погребального обряда средневековых кочевников степей Приуралья и выделение комплексов связанных признаков
2.6 Кластерный анализ комплексов связанных признаков и классификация погребального обряда средневековых кочевников степного
Приуралья.
Глава 3. Хронология типологических групп погребений средневековых кочевников степей Приуралья
Глава 4. Культурные трансформации в степях Приуралья в ХХУ
вв. н. э.
Заключение.
Список использованной литературы


Впервые были прослежены взаимосвязи между признаками погребального обряда и погребального инвентаря, связанные с огузами и печенегами, т. Связи между признаками получили статистическое обоснование и подтвердились на материалах нашего исследования. Анализ взаимосвязей между признаками погребального обряда с целью выяснения влияния ислама на погребальную обрядность был использован в работе . . Бисембаева Бисембаев А. А, . В целом, работа была посвящена изучению средневековых археологических комплексов, раскопанных в пределах административных границ Западного Казахстана, северная часть которого географически принадлежит к степям Приуралья Бисембаев . ., , с. Археологический материал автор сгруппировал на основе датировок вещей по трем хронологическим периодам огузопеченежский VIIIXI вв. XIIX1V вв. XVXVII вв. В рамках выделенных периодов был проанализирован погребальный обряд. Картографирование памятников каждого хронологического периода позволило исследователю выделить общие и отличительные черты в их топографическом и планиграфического расположении. Общими, как было отмечено, является то, что все памятники, как правило, находятся в районах имеющих разветвленную гидросеть, т. Именно в бассейне р. Урал находятся самые крупные могильники, использовавшиеся на протяжении длительного времени Бисембаев . ., , с. По результатам картографирования памятники восточной подгруппы располагаются рассеяно и приурочены, к бассейну р. Илек, Иргиз, У ил, Эмба, а памятники западной подгруппы локализуется довольно компактно. Условной границей между ними была обозначена р. Урал Бисембаев . ., , с. По результатам картографирования для кыпчакского периода автором, было отмечено равномерное распределение по площади исследуемого региона курганов с каменными и земляными насыпями. Таким образом, по мнению . . Бисембаева, не прослеживается четкого разграничения районов, где расположены курганы только с земляными или только с каменными насыпями Бисембаев . ., , с. Важно отметить, что автор выдел новый хронологический период ногайлинскоказахский XVXVIII вв. В археологических комплексах, отнесенных к этому периоду, находились монеты, датированные временем Петра I Бисембаев . ., , с. Ранее эти памятники были отнесены к золотоордынскому мусульманскому периоду вторая половина XV века первая половина XV вв. А. А. Бисембаев считает, что они могли существовать у казахского народа вплоть до XVI вв. Бисембаев . ., . В качестве обоснования этих предположений автор произвел расчеты взаимовстречаемости признаков погребального обряда памятников степей Западного Казахстана XVXVIII, по результатам которых было установлено сосуществование языческих черт и канонов ислама на протяжении длительного периода времени Бисембаев . ., с. Результаты анализа взаимовстречаемости признаков языческого и мусульманского погребального обряда могут быть использованы для изучения вопросов степени исламизации кочевников степей Приуралья. Определение комплекса признаков, соответствующих исламской погребальной традиции, все же остается проблематичным, так как они изменялись во времени. Это показывают результаты современных работ В. П. Костюкова Костюков В. П., , с. Главным недостатком работы . . Бисембаева можно назвать ограничение его исследования административными рамками в пределах Западного Казахстана, что привело к искусственному вычленению части памятников, находящихся в единой ландшафтной зоне степей Приуралья. На современном этапе продолжаются исследования средневековых кочевников степей Приуралья. Имеется целый ряд работ, посвященных, в основном, публикациям и определению хронологии комплексов, раскопанных в течение последних лет, на территории степей Приуралья Иванов В. А., , с. Иванов В. А., , с. Моргунова Н. Л., Гольева . ., Краева I. ., Мещеряков Д. В., Турецкий М. А., Халяпин М. В., Хохлова О. С., Моргунова Н. Л., Дойникова И. В., Краева Л. А., , с. Моргунова Н. Л., Краева Л. А., Матюшко И. В., , с. Н.Л. Хохлова О . С., Гольева . ., Зайцева Г. И., Чичагова . ., , с. Любчанский И. Э., , с. Байпаков . ., Смагулов Е.