Происхождение и пути распространения катакомбного обряда погребения в Средней Азии : по материалам могильников бронзового века

• Автор: Кутимов, Юрий Геннадьевич
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 300 с. : ил.

Оглавление.
Введение.

Глава 1. Историография и хронология.

1.1. Краткий историотрафический обзор проблемы происхождения и распространения катакомбного обряда погребения на территории Средней Азии.
1.2. Катакомбные культуры эпохи бронзы ЮгоВосточной Европы и происхождение катакомбного обряда погребения в степной зоне Евразии.
1.3. Современное состояние шкалы абсолютной хронологии древнеземледельчсских культур эпохи бронзы Средней Азии

1.4. Современное состояние шкалы абсолютной хронологии археологических

культур эпохи бронзы степной зоны Евразии.

Глава 2. Погребальные комплексы кельтсминарской и заманбабинской культур.

2.1. Погребальные комплексы кельтсминарской кульгуры. Могильник ТумекКичиджик

2.2. Погребальные комплексы заманбабинской культуры. Могильник 3аманбаба

2.3. Возможные истоки появления катакомбного обряда поребешя в заманбабин
ской культуре.
Глава 3. Погребальные памятники БактрийскоМаргианского археологического комплекса.
3.1. Вопросы формирования БМАК
3.2. Погребальные комплексы сапаллинской культуры Южного Узбекистана
3.3. Погребальные комплексы Южного и ЮгоВосточного Туркменистана.
3.4. Сравнительный анализ поребальньх комплексов БМАК.
Глава 4. Погребальные комплексы катакомбного типа эпохи поздней бронзы Т аджики ста на.
4.1. Могильники ДаштиКози, Кумсай и Тандырйул.
4.2. Могильники Ранний Тулхар и Тигровая Балка.
Глава 5. Погребальные комплексы катакомбного типа эпохи поздней бронзы ЮгоЗападного Туркменистана Сумбарской долины.
5.1. Георафические и природноклиматические особенности долины Сумбара.ЛЗб
5.2. Археологические исследования на территории ЮгоЗападного Туркменистана во второй четверги середине XX века
5.3. Археологические исследования Сумбарской долины под руководством И.Н. Хлопинав гг.
5.4. Вопросы культурной атрибуции и хронологии археологических комплексов ЮгоЗападного Туркменистана в работах И.Н. Хлопина. Краткий историографический обзор.
5.5. Развитие погребального обряда культуры земледельцев ЮгоЗападного Туркменистана эпохи энеолита бронзы в работах И.Н. Хлопина.
5.6. Антропологические исследования могильников Сумбарской долины
5.7. Классификация и анализ погребальных комплексов Сумбарской долины
5.8. Происхождение катакомбного обряда погребения сумбарской культуры и вопросы хронологии.
Заключение.
Литература


Нижняя граница существования срубных культурных традиций совпадает с появлением в основных местах обитания срубных племен Среднем и Нижнем Поволжье, а также некоторых районах Заволжья и Приуралья андроноидных племен сусканского фдоровобишкульского и черкаскульскомежовского типа, в среде которых срубный элемент был полностью ассимилирован Колев, , с. Обыденнов, Обыденнова, , с. Колсв, , с. В дальнейшем, степные районы от Говольжья до Поднепровья занимают племена ивановской хвалынской культуры, входящие, наряду с
родсгвенными им саргаринскоалекссевскими племенами Центрального и Северного Казахстана, в круг культур валиковой керамики эпохи финальной бронзы степной зоны Евразии Колсв, , с. Полученные в середине второй половине х гг. XX века новые серии калиброванных радиоуглеродных датировок раннсандроновских и раннесрубных памятников синташтинского, петровского и иокровского типа, а также синхронных им сейминских и потаповских культурных комплексов, позволяют удревнить этот хронологический горизонт и датировать его в пределах ХХХУП вв. Трифонов, , с. Трифонов, , с. ХХХ1Х вв. Михайлова, Кузьмина, , с. Кузнецов, Мочалов, , с. Кузнецов, , с. Исходя из современного уровня представлений об абсолютной хронологии степных обществ эпохи поздней бронзы Евразии, основанных на данных радиоуглеродных анализов, время существования андроновской культурной общности в настоящее время может быть датировано в следующих хронологических рамках синташтинская и петровская культура ХХХУ вв. ХУХУ вв. ХУХУ вв. ХУХШ вв. Епимахов, Хснкс, Ренфрю, . Общий период существования раннесрубных покровских и классических срубных комплексов в целом синхронизируется е позднепетровским и алакульски. ХХХУ1 вв. Происхождение тазабагъябской культуры, входящей в круг степных культур Евразии эпохи поздней бронзы, исследователи обычно связывают с приходом на территорию Южного Приаралья смешанного срубноандроновского населения и синтеза их с местными суярганскими племенами Толстое, , с. Итина, , с. Кузьмина, , с. Кузьмина, , с. М.А. Итина традиционно датирует тазабагъябскую культуру в рамках середины второй половины II тыс. Итина, , с. Итина, , с. ХУХ1 вв. Итина, , с
Е. Е. Кузьмина первоначально датировала тазабагъябскую культуру ХУХ1 вв. Кузьмина, , с. XVXIII вв. Кузьмина, , с. II тыс. Кузьмина, , с Радиоуглеродные анализы материалов тазабагъябской культуры до настоящего времени не проводились. Некоторые характерные признаки в керамических комплексах и погребальном обряде тазабагъябской культуры позволяют значительно сократить общий период существования данной группы степного населения, синхронизировать е с позднеалакульскимраннефдоровским временем развития андроновской культурной общности и датировать концом XVI началом XV вв. Кутимов, . Заключительные этапы позднего бронзового века в некоторых традиционных районах обитания андроновского населения стенной зоны Евразии главным образом, в Центральном Казахстане характеризуются появлением комплексов бегазыдандыбасвского типа, генетически родственных карасукской культуре Южной Сибири Грязнов, , с. Как показывают многочисленные стратиграфические исследования на поселениях Центрального Казахстана, время существования бегазыдапдыбаевских племен на данной территории частично синхронизируется с саргаринскоалексеевским этапом развития андроновской общности Ситников, , с По мнению ряда исследователей, именно бегазыдандыбаевский культурный феномен стал основой для формирования круга степных культур раннежслезного века скифского сакского типа Кызласов, , с. Маргулан, , с. Исмагил, , с. Наиболее ярко данный процесс представлен материалами мавзолеев Северного Тагискена, расположенных в низовьях Сырдарьи, в которых прослеживается прямая линия преемственности между дандыбаевскими и раннссакскими культурными элементами Итина, Яблонский, , с Таким образом, в системе археологических культур стенной зоны Евразии бегазыдаидыбасвская культура Центрального Казахстана занимает среднее положение между саргаринскоалексесвской культурой эпохи поздней бронзы и появлением кочевых культур раннего железного века.