Процессы этнокультурного взаимодействия в Волго-Камье в конце X - XIV вв. по археологическим данным

• Автор: Руденко, Константин Александрович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 483 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ.

1.1. Историографические исследования

1.2. Вопросы этнической истории народов ВолгоКамья в сочинениях X х гг. XIX в.

1.3. Проблемы этно и культурогенеза эпохи средневековья в ВолгоКамье в исследованиях конца XIX первой трети XX в.
1.4. Изучение проблем этногенеза и этнокультурных контактов средневековых этносов ВолгоКамья в х гг. XX в.
1.5. Вопросы этнокультурных контактов в эпоху средневековья в ВолгоКамье в археологической литературе х г.

ГЛАВА 2. ПРИРОДНОГЕОГАФИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ И ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКОВ

2.1. Природногеографические условия и этнические территории

2.2. Булгарские поселения как источник по исследованию этнокультурных процессов в ВолгоКамье
2.3. Могильники Волжской Булгарии ХХУ вв. как этнокультурный показатель
2.4. Отражение этнокультурных контактов в материальной культуре народов региона
ГЛАВА 3. РЕМЕСЛО И ТОРГОВЛЯ КАК ПОКАЗАТЕЛИ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.
3.1. Экономические и культурные связи в ВолгоКамье в ХХШ вв.
3.2. Развитие экономических и этнокультурных связей в XIV начале XV в.
3.3. Торговля в ВолгоКамье в средневековье как показатель этнокультурных контактов
4

ГЛАВА 4. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКИХ КУЛЬТУР ЕВРАЗИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ II ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ Н.Э. аскизский пласт древностей
4.1. Систематизация и датировка находок аскизского круга из Среднего Поволжья и Прикамья
4.2. Происхождение и развитие элементов аскизской культуры в Поволжье и Прикамье в XI XIV вв.
4.3 Изделия аскизского облика золотоордынского времени в Поволжье и Прикамье и их аналогии
4.4. О времени и характере распространения аскизских изделий в Восточной Европе
ГЛАВА 5. ВОЛЖСКИЕ БУЛГАРЫ И ФИННОУГОРСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ВОЛГОКАМЬЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ II ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ Н.Э.
5.1. Этнотерриториапьные группы булгар в Х1ХШ вв. постановка проблемы
5.2. Финноугорский компонент в булгарской и золотоордынской культуре Х1Х1У вв.
5.3. О роли финноугров в сложении культуры волжских булгар Х1Х1У вв.
5.4. Славянское население в Поволжье и Прикамье в XIXIV вв.
5.5. Этнокультурное взаимодействие кочевого и оседлого населения в Предурапье в Х1Х1У вв.
ГЛАВА 6. ФОРМИРОВАНИЕ ОТНОШЕНИЙ РЕЛИГИОЗНОЙ И КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ В ВОЛГОКАМЬЕ В Х1Х1У ВВ.
6.1. Булгарские святилища и священные территории
6.2. Традиции и новации в погребальных культах и обрядах в Булгарии в Х1Х1У вв.
6.3. Культовые предметы
6.4. Ритуалы, культы и традиции символика украшений
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Из труда Марджани можно заключить, что, подчиняясь единому верховному правителю, народы этого государства назывались собирательно хазарами, булгарами, кипчаками, народами Джучиева улуса, народами Страны Узбека, и само государство в различное время называлось поразному Страной хазар, Страной булгар, Дашт и кыпчак, Страной татар и т. И власть соответственно переходила от хазарских хаканов к булгарским эмирам, далее к татарским ханам Юсупов М. Х., , с. Недостатком трудов Ш. Марджани, по мнению исследователей, является нечеткость и неточность хронологии, что неоднократно отмечалось критиками Юсупов М. Х., , с. Таким образом, труды Ш. Марджани являются оригинальным произведением, отражающим тюркобулгарскую линию этногенеза волжских татар, на основе традиционной в духе восточных концепций автохтонной теории. В конце XIX в. Н.Ф. Катанов публикует ряд исторических байтов на татарском и русском языке Урманчеев Ф. И., , с В году публикуется оригинальное сочинение Х. Кятиба, второй половины XIV века Джумджума Султан Амирханов , , с. В году на татарском языке выходит Булгарская история Х. Амирхана. Активизируется также деятельность по сбору татарских шэджере Ахметзянов А. И., , с До х гг. Ш.Марджани, К. Насыри, Р. Фахретдинова. Краеведческая традиция, заложенная до года, прослеживается в исторических сочинениях вплоть до х гг. XX в. Таким образом, в конце XIX в. Ш.Марджани и его последователей, с одной стороны тюркобулгаротатарская концепцией булгарского славянства и чувашской теорией. Расширяется источниковая база исследований шэджере, археологические данные, хотя значительного влияния на исторические выводы в тот момент они не оказали. С их помощью разрабатывались частные вопросы булгарские города и их локализация и т. Постреволюционный период характеризуется определенными новшествами как организационного, так и идейного порядка, хотя в целом в е годы археологические и исторические положения практически не отличались от дореволюционных Формозов , , с Важным моментом было создание в первые годы Советской власти сети краеведческих обществ. Прежде всего, это Научное общество татароведения , возникшее по инициативе И. Н.Бороздина на базе Научной ассоциации Востоковедения при Наркомнаце. Н.И. Фирсов Ермолаев И. П., Литвин А. Л, . Секретарем Общества был М. Г.Худяков , историки Е. Кроме того, активно начали свою деятельность Дом Татарской культуры и музейный отдел Наркомпроса ТССР. Они принимают деятельное участие в исследовании древностей края. Во второй половине х гг. Казани активизирует работу Северовосточный археологический институт Восточный педагогический. В х гг. Прикамья Иванова М. Г., , с. А.М. С этого времени можно рассматривать самостоятельно историю археологического исследования нескольких регионов КазанскоСамарского Поволжья, Прикамья и ОкскоСурского междуречья. Однако историографическая традиция была еще слабо выраженной и болееменее явно была обозначена только в казанской историкоархеологической школе. Из археологических исследований в Казанском Поволжье проводились работы в г. Болгарах А. С.Башкиров, экспедиция Самарского университета. В гг. Дома татарской культуры, Общества Татароведения, ОЛИЭ, ЦМТР. В их числе велись исследования в Биляре и Иски Казани И. Н.Бороздин и А. С.Башкиров, а также в Казанском Кремле И. Н.Бороздин. Н.Ф. Калининым проводилось исследование надгробий булгарского и татарского времени. Для Прикамья значительный вклад был сделан исследованиями В. А.Шмидта, Н. А.Прокошева, С. Г.Матвеева и др. Началось археологическое изучение крупнейшего городища на Чепце Иднакара Иванова М. Г., , с. Показательно, что, несмотря на исследовательскую активность в изучении прошлого края, существенных изменений в концепциях и методических приемах исследований не наблюдалось. Живой интерес к прошлому был лишен идеологической окраски и временами был наивнореволюционен. Такая ситуация сохранялась недолго. Конец х начало х годов ознаменовался коренными переменами в сфере гуманитарного образования и науки прервалось краеведческое движение были закрыты факультеты общественных наук в университетах.