Культ Геракла в Херсонесском государстве, IV в. до н. э. - III в. н. э.

• Автор: Аграфонов, Петр Геннадьевич
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 406 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ

Глава 1. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР

Глава 2. КАМЕННАЯ СКУЛЬПТУРА И ИЗДЕЛИЯ КОРОПЛАСТИКИ

2.1. Скульптура

2.1.1. Одиночные изображения

2.1.1.1. Стоящий Геракл

2.1.1.2. Возлежащий Геракл

2.1.1.3. Сидящий Геракл

2.1.2. Многофигурные изображения

2.1.2.1. Сцены подвигов Геракла

2.1.2.2 Совместные изображения

2.1.3. Атрибуты Геракла
2. 2. Изделия коропласгики
2.2.1. Одиночные изображения
2.2.1.1 Стоящий Г еракл
2. 2. 1. 2. Возлежащий Теракт
2.2.1.3. Сидящий Геракл
2.2.2. Многофигурные изображения
2.2.3. Атрибуты Геракла
Глава 3.ЭПИГРАФИЧЕСКИЕ. НУМИЗМАТИЧЕСКИЕ И ДРУГИЕ КАТЕГ ОРИИ ПАМЯТ1 ГИКОВ
3.1. Эпиграфические источники
3.1.1.1 раффич и на сосудах
3.1.1.1. Граффнти из полиса
3. .1.2. Граффити с хоры Херсонеса
3.1.2. Надписи на глиняных изделиях
3.1.3. Лапидарные посвящения Геркулесу
3.2. Нумизматические источники
3. 3. Светильники
3. 4. Лмфорные клейма
3.5. Ювелирные изделия
3.6. Изображения на вазах
Глава 4. ХАРАКТЕРИСТИКА ОБРАЗА И КУЛЬТА ГЕРАКЛА В ХЕРСОНЕСЕ
4.1. Структура образа Г еракл а
4. 1. 1. Героическая сторона образа Геракла
4. 1.2 Страдательная сторона образа Г еракл а
4. 1.3. Комическая сторона образа Геракла
4. 2. Характеристика культа Геракла
4. 2. 1. Государственный и гражданский аспекты культа
4. 2. 2. Сотернчсская сторона культа
4. 2. 3. Хтоническая сторона культа
4. 2. 4. Почитание Геракла совместно с другими богами
4. 2. 5. Двойственность культа Геракла
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Ото связано с народнодемократическим характером культа, который автор работы называет самым популярным и распространенным среди массы населения полиса и его округи, на что указывает значительное количество изобразительных источников в том числе скульптуры малых форм, а также граффити. Это подтверждается и распространением изображений пирующего героя победителя смерти, а в римское время также многочисленными изображениями Геракла или его атрибутов, найденными в херсонесском некрополе. Тем не менее В. Ф. Мешеряков справедливо утверждает, что нельзя абсолютизировать народный характер культа Геракла. Среди его сторонников были и представители хсрсонссскон верхушки только им было доступно заказать мраморную статую или рельеф. То же относится к ювелирным украшениям из драгоценных металлов а в некрополе нередки находки, например, золотых бляшек с изображением Геракла или палицы Мещеряков В. Ф., , с. Для изучения культа Геракла в Херсонесе большое значение имеют также работт,I зарубежных исследователей по смежной тематике. Первой здесь следует отметить не потерявшую до ссго времени своего значения, изданную в середине прошлого века в СанктПетербурге работу С. Стефани Это исследование было посвящено классификации известных в античном искусстве изображений героя, которые подпадают иод категорию Геракл отдыхающий i . Как выяснилось в дальнейшем, различные варианты этого типа изображений хорошо знакомы и античной пластике Херсонеса. А. Мюррей в работе года тоже подробно исследует скульптурный тип Геракла отдыхающего, уделяя особое внимание Эпитранедзиосу Лисиппа . ., , р. ., . Происхождению еще одного скульптурного типа и связанных с ним сюжетов посвящена работа французского историка Ж. Перре, особенно ценная потому, что среди херсонесских памятников имеются явные аналогии изображениям Альба Фусенс . Материалы, приведенные в этих работах, имеют большое значение для сюжетной систематизации херсонесской скульптуры и терракот. Попытку комплексного исследования феномена культа Геракла в Болгарии представляет работа Т. Сарафова v Т. Привлечение различных категорий источников позволяет достаточно четко проследить хронологию, пути распространения, формы бытования культа, его особенности и изменения во времени. X. А. Шапиро в году предпринял обшее исследование истории атгического культа Геракла i Н. А., , . Для уточнения дагировок и обобщения сюжетики херсонесских памятников имеют особое значение сделанные в этой работе оценки динамики развития культа, преобладания тех или иных его сторон в разнос время и, соответственно, отражение их в искусстве. Геракла Поликлета, также можно отметить близкие аналогии хсрсонесским памятникам i . Комплексное исследование П. Илиаду Теракт в Македонии представляет собой еще более тщательный, чем у Т. Сарафова, анализ всех имеющихся в регионе видов источников по данной теме i . Западнопоитийскис материалы по культу Теракта во многом перекликаются с херсонесскими, и эта публикация представляет большую ценность для хронологической и сюжетной систематизации памятников из Херсоиеса. Из сказанного следует, что попыток систематического изучения херсонесского культа Теракта пока не предпринималось. История вопроса содержит в основном исследования, в которых рассматриваются отдельные, часгные стороны этой проблемы, обычно в связи с публикацией и анализом отдельных памятников или их категорий. В последние десятилетия почти не рассматривались различные категории исгочников в их взаимосвязи Исключение составляют только работы В, Ф. Столбы, в которых привлекаются монеты, граффити и частично скульптура рельефы. А Н. Щеглов в своих исследованиях ограничивается только скульптурой. Н. В. Пятышевой не публиковалось исследований, в которых культ Геракла изучался бы всесторонне. Пока нег обобщающей работы, которая представила бы все имеющиеся данные в систематизированном виде. Между тем за последние годы в научный оборот были введены новые материалы, требующие последовательного изучения. Предлагаемая работа представляет собой попытку систематического исследования культа Геракла в Хсрсонссс на основе анализа различных категорий археологического материала и комплексного подхода к источниковой базе.