Изобразительное искусство Северо-Западной Азии в эпоху бронзы : Иконография стилей и взаимодействие традиций

• Автор: Ковтун, Игорь Вячеславович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 366 с. + Прил. (с.367-595: ил.)

СОДЕРЖАНИЕ

МЕТОДОЛОГИЯ II МЕТОД.

Изобразительная традиция, культурноисторический ландшафт и инвариантность стиля

Проблемы методологии изобразительная традиция в культурноисторическом ландшафте, инвариантность и категория стиля

Проблема метода инвариантный анализ изобразительных стилей.

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ НАСКАЛЬНОГО ИСКУССТВА СЕВЕРОЗАПАДНОЙ АЗИИ В ЭПОХУ БРОНЗЫ.

Сюжетно стилистические группы изображений иконографический канон и стилистические вариации

Минусинская изобразительная традиция древнейший

стилистический горизонт эпохи палеометалла.

Ангарская изобразительная традиция.

Окуиевская изобразительная традиция

Варчинская изобразительная традиция
Геометрическая изобразительная традиция
Стратиграфия и корреляция комплексов вопросы относительной хронологии наскальных изображений .
Проблемы и особенности абсолютной датировки наскальных изображений.
Каракольскоджойская стилистическая группа.
Классическая стилистическая группа.
Томская стилистическая группа
Тутальская стилистическая группа.
Старшая тувиноалтайская стилистическая группа.
Разливскочерновская стилистическая группа.
Разливская стилистическая группа.
Черновская стилистическая группа.
Тепсейская стилистическая группа.
Силуэтная стилистическая группа
Линейная стилистическая группа.
3 Оглахтинскот омская стилистическая группа
3 Младшая тувиноалтайская стилистическая группа
3 Бычихская стилистическая группа.
Раздел III. СЕЙМИНСКОТУРБИНСКАЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНАЯ
ТРАДИЦИЯ.
Глава 1. Иконография и морфология сейминскотурбинских
бронз навершия княжеских ножей и кинжалов.
1.1. Алтайские изделия соотношение елупипских и сейминскотурбинских бронз.
1.2. Парциальные навершия и изображения на рукоятях тастинчатых кинжалов
1.3. Выгнутообушковые ножи с фигуративным навершием и критерии идентификации протоформ
Глава 2. Статуарная традиция в сейминскотурбинском искусстве и постсейминскотурбинский изобразительный комплекс.
2.1. Статуарная традиция, как натурализация образов сейминскотурбинского искусства
2.2. Стилизация сейминскотурбинского изобразительного канона
2.3. Постсейминский тип кинжалов в контактной зоне Евразийской и Центральноазиатской металлургических провинций.
Глава 3. Орнамент сейминскотурбинских и самусьско
кижировских кельтов
Раздел IV. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И ГЕНЕЗИС ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ В КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКОМ
ЛАНДШАФТЕ
Глава 1. Изобразительная перспектива и глубина композиции в
искусстве культур эпохи бронзы СевероЗападной Азии.
Глава 2. Взаимодействие и преемственность изобразительных
традиций эпохи бронзы СевероЗападной Азии.
2.1. Генезис и трансформации псевдостатуарных форм
2.2. Изобразительные анаграммы и транскультурные параллели.
2.3. Особенности андроновского изобразительюго и статуарного комплексов.
Глава 3. Изобразительные традиции и культурноисторические
ландшафты СевероЗападной Азии в эпоху бронзы
3.1. Типы взаимодействующих культурных традиций
3.2. Изобразительные традиции в культурноисторических ландшафтах
ЗАКЛЮЧНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В каракольскоджойском стандарте это проявилось в моделировке корпуса изображений с характерным стремлением к гипертрофии головы, а чаше передней части туловища животного. Вероятно, абрису каракольскоджойских лосей придавались формы массивной фигуры быка сейминскотурбинского времени. Это хорошо согласуется с подмеченным Я. А. Шсром устойчивым сочетанием образов быка и лося в петроглифах Енисея Шер, , с. Ковтун, , с. Очевидны, но пока до конца не ясны роль и место минусинской традиции в этом процессе. Скорее всего, изображения, сочетающие черты ангарского и минусинского стилей, отражают динамику распространения ранних ангарцев на этой территории. Известны и палимпсесты, свидетельствующие об их тесном и взаимном влиянии. Судя по некоторым наблюдениям, для минусинской традиции это взаимодействие оказалось роковым. Каракольскоджойские рисунки отличаются малочисленностью и отсутствием четкой локализации. За редким исключением, наблюдается значительный территориальный разброс местонахождений подобных петроглифов. Это объясняется генерацией данного субстрата в рамках изобразительной традиции традиций с более представительным спектром иконографических вариаций. В этом смысле каракольскоджойский стандарт представляется резонансным сейминскотурбинской линии развития, имея в виду присущие ему отдельные черты указанной изобразительной традиции. Томская стилистическая группа. Объединяет, в основном, нижнетомские и серию среднеенисейских изображений. Отличается геометризацией форм прежде всего корпуса ангарских изображений табл. Феномен геометризма, как фактор иконографической трансформация изобразительных традиций СевероЗападной Азии в эпоху бронзы, сам по себе заслуживает специального исследования. В данном же случае рассматриваются лишь петроглифы ангарской традиции, отражающие подобное влияние. Для горноалтайской серии петроглифов ангарской традиции геометризованые формы не являются превалирующими табл. В ,В. Основные районы их локализации Нижнее Притомье и Средний Енисей. Причем, для последних зачастую трудно определить, что это еще геометризоваиное ангарское изображение или уже рисунок собственно геометрической традиции Среднеенисейские источники демонстрируют более широкий спектр иконографических вариаций, сопровождающихся участием третьих изобразительных субстратов табл. Б , Б, Г. Именно поэтому рассматриваемая группа и получила наименование томской. Иконографические вариации зооморфных рисунков томской группы можно свести к трем принципиальным моделям I с горбом табл. Происхождение перечисленных особенностей оказывается обусловленным двоякой природой самого феномена. С одной стороны очевидно прямое, непосредственное участие геометрического императива в стилизации классического ангарского канона. Создатели этих рисунков, безусловно, испытали влияние художественной идеи чистого геометризма. Маловероятно восприятие этого новшества посредством визуального знакомства. Скорее, синтез изобразительных традиций происходил на фоне взаимодействия свиты синстадиальных культур. Отсюда и широта амплитуды иконографических вариаций при передаче общей идеи геометризации абриса различных изобразительных форм. К числу таких первичных последствий влияния традиции геометризма следует относить рисунки, сохраняющие свой первоначальный иконографический субстрат. По его параллелям узнаваема и их культурнохронологическая ниша. С другой стороны, существует серия изображений с чертами вторичного геометризма, обязанных своим происхождением последующей эволюции ранее усвоенных новаций. Характерной иллюстрацией могут служить зооморфные изображения со ступнеобразной конфигурацией корпуса животных табл. О более позднем появлении подобных петроглифов свидетельствуют как ряд стратиграфических ситуаций, так и контррельефная техника исполнения с подшлифовкой ряда рисунков. Геометризованные ангарские изображения Нижнего Притомья бытовали до эпохи раннего железа включительно, параллельно с варчинскими и их смешанными вариациями. Это демонстрируют рисунки ангарского типа, запечатлевшие соответствующее влияние табл. Финал же ангарского канона в т. Новоромановского комплекса Ковтун, , с.