Святилище Кучерла-1 как источник по реконструкциям духовной культуры древнего населения Горного Алтая

• Автор: Ефремова, Наталья Сергеевна
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 480 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Физикогеографическая характеристика региона

1.1. Местоположение памятника Кучерла1

1.2. Климат и ландшафтные зоны, обусловившие основные занятия населения.

1.3. Фауна Горного Алтая в контексте функциональной значимости памятника

Глава 2. Характеристика культурных горизонтов памятника

2.1. Хронологический слой афанасьевского времени

2.1.а горизонт 6

2.1.6 горизонт 5

2.1 .в горизонт 4.

2.2. Материалы эпохи бронзы.
2.3. Хронологический слой эпохи раннего железа горизонт 3.
2.4. Хронологический слой эпохи средневековья горизонт 2.
2.5. Хронологический слой этнографического периода горизонт 1.
Глава 3. Характеристика наскальных изображений памятника и их
хронологическая привязка.
Глава 4. Комплекс Кучерла1 как отражение духовной культуры
древнего населения региона.
4.1. Смысловая нагрузка артефактов Кучерлы1 .
4.1.а наконечники стрел.
4.1.6 сюжетное изображение на керамике.
4.1 .в изображения на костяных и роговых находках
4.1.г образы животных в идеологических представлениях
горноалтайцев
4.2. Взаимосвязь культурного слоя с петроглифами.
4.3, Реконструкция отправлений культов на памятнике по эпохам общие черты, различия, преемственность
Заключение
Библиографический список использованной литературы.
Список сокращений.
Приложения.
Введение
Реконструкция мировоззрения древнего общества является сложной задачей для исследователя. Актуальна данная проблема и для древних культур Горного Алтая территории, которую в различные исторические периоды населяли многочисленные этносы, оставившие потомкам яркие, отразившие все многообразие материальной и духовной культуры, памятники. Изучение погребальных и поселенческих комплексов Горного Алтая от древнекаменного века до периода позднего средневековья позволяет воссоздать широкомасштабную картину прошлого древнего населения, восстановить ход исторических событий в жизни этносов, последовательно сменяющих друг друга на протяжении тысячелетий. Реконструкция же той или иной археологической культуры только по поселениям и могильникам была бы неполной, так как доля материала, позволяющего коснуться религиозномировоззренческих традиций, игравших важную роль в жизни народов прошлого, ограничена. В условиях отсутствия у обитателей региона письменности эта проблема едва ли была бы разрешима во всей полноте, если бы не памятники иного характера, в различной степени позволяющие взглянуть на духовную грань мировосприятия древнего человека. Это наскальные изображения, петроглифы, сохранившиеся на рассматриваемой территории в большом количестве и отразившие в своих сюжетах духовный мир человека в ту или иную историческую эпоху. Важность памятников наскального искусства для реконструкции мировоззрения неоценима, поскольку с точки зрения человека древности, лишь образы, связанные с высшими сферами, религиозными традициями, сюжетами культовых проявлений имели право обрести бессмертие в камне, на что указывает подавляющее большинство интерпретаций наскальных изображений учеными различных школ.
Особую группу в числе писаниц в свете исследуемой проблемы представляют памятники явно сакрального характера наскальные рисунки,
обнаруживающие следы несомненного почитания, которые находят выражение в остатках жертвенных приношений и отправлений обрядов. Таким объектом и является культовый комплекс Кучерла1, известный также, как грот Куйлю.
Сведения о петроглифах Кучерлинской писаницы грота Куйлю уже имели место в научной литературе. В начале века мимо памятника проходил путь экспедиции Н.К. Рериха Шапошникова, , с. . Писаница, открытая в г. В.И. Шемелевым, упоминается в работах П.Г1. Хороших , В.Д. Кубарева и Е.Г1. Маточкина , с. , 3 с. , рис. искусствоведческий анализ отдельных граней предпринят Е.П. Маточкиным , а, 6, .
Изучение памятника проводилось в гг. ЗападноСибирским отрядом СевероАзиатской комплексной экспедиции ИАЭТ СО РАН под руководством академика РАН В.И. Молодина. Непосредственное участие в раскопках и последующей камеральной обработке полученных материалов принимала и автор данной работы. За отмеченный период археологический комплекс был исследован полностью, но результатам полевых работ опубликован ряд предварительных сообщений Молодин, Колоусова, Ерохина, Деревянко, Молодин, Алтарева Ефремова, Сащенко, . За гг. в процессе осмысления полученных в результате полевых работ материалов В.И. Молодиным и II Ефремовой написан цикл статей, посвященных отдельным, более узким вопросам в рамках исследуемой темы Молодин, , Ефремова, , , Молодин, Ефремова, а, 6, а, 6, , , , а, 6. Неординарная интерпретация одного из обнаруженных на памятнике керамического фрагмента нашла отражение в статье В.Е. Ларичева в соавторстве с Н.С. Ефремовой .
Еще до начала раскопок памятник вызывал повышенный интерес. Отмечено, что на Алтае почвенный слой мощностью см образуется в среднем за одну тысячу лет Марсадолов, , с. . В данном случае наскальные
изображения перекрывались мощным до 1,9 м культурным слоем, давшим в процессе исследования объекта сложную, четко стратифицированную колонку литологических напластований, различных по хронологии. Культурные отложения читались и визуально, представляя собой узко локализованное перед наскальными изображениями всхолмление, плавно понижавшееся и сходящее на нет по мере удаления от скальной стенки с рисунками. Зафиксированная стратиграфическая колонка памятника позволила выявить периоды наиболее интенсивного его функционирования. Было обнаружено 6 литологических слоев, составивших в итоге 4 хронологических горизонта, отнесенных на основании найденных артефактов в процессе разборки культурного слоя соответственно к этнографической современности, эпохе средневековья, эпохе раннего железа и афанасьевскому времени. Кроме того, было обнаружено несколько десятков фрагментов керамики эпохи бронзы, хотя слой данного периода па памятнике не представлен, что может являться следствием непродолжительного пребывания здесь данного этноса.
Обнаруженные артефакты можно разделить на несколько групп, самой массовой из которых в количественном отношении является керамика. Единичны каменные зернотерки и металлические изделия ножи, шилья и др., чаще встречаются наконечники стрел и заготовки для них кость, рог, металл. Костяные и роговые предметы включали в себя также пряжки, фрагменты кости и рога со следами обработки и др. Кроме артефактов, на памятнике обнаружено огромное количество остеологического материала, в том числе кости со следами разделки, а также роговое сырье марал, козел, косуля.
Наскальные изображения памятника включают в себя многочисленные палимпсесты, рисунки отличаются и стилистически, и по технике исполнения, и иконографически. Культурный слой, как уже упоминалось, перекрывал часть рисунков писаницы. Эго в совокупности позволило предположить прямую взаимосвязь последних с культурными отложениями перед скалой, а также стадиальность их нанесения, в целом соотносимую с периодами образования
вышеперечисленных хронологических слоев на памятнике. Отдельные находки в культурном слое подтвердили эту точку зрения, как и то, что в данном случае памятник имеет ярко выраженный культовый характер.
Актуальность


Кроме того, грубообломочный материал мелких и средних размеров был употреблен для сооружения своеобразных конструкций, по форме напоминающих обкладку очага, однако прокаленной почвы данные объекты не имели и были названы очагами лишь условно у некоторых из них внутренняя площадь также была заполнена камнями. В слое обнаружено семь подобных конструкций, шесть из них расположено на значительном расстоянии от скальной стенки. Все сооружения имеют округлую 5 или подовальную 2 форму и значительные размеры от 0,7 до 1,9 м. В шести очагах найдены различные артефакты в пяти фрагменты керамики эпохи раннего железа, в одном заготовка бронзового предмета и фрагмент глиняного изделия, в одном костяное изделие рис. В слое также выявлено прокаленных участков почвы, шесть из которых имели каменную обкладку. По форме все прокалы можно разделить на округлые 8, подопальные и аморфные 6. Размеры очагов варьировали от 0,2 до 1, м в диаметре, максимальная мощность составила 0, м. В заполнении прокалов отмечены вкрапления мелких углей, золистые пятна, иногда обожженные фрагменты дерева, имели место находки отдельных артефактов керамика, преимущественно раннего железного века изделия из различных материалов и т. В одном случае кости компактно концентрировались внутри каменной кладки вокруг очага прокап . В расположении очагов наблюдаются определенные закономерности основное их сосредоточение отмечено за пределами скального козырька, закрывающего плоскости с петроглифами. Исключение составляет один из прокалов 6, локализованный в непосредственной близости от скалы с рисунками. Все прокалы, вероятно, находили применение в качестве жертвенных очагов, учитывая локализацию вокруг некоторых из них значительного количества костей животных. Еще один прокал 9 был обнаружен на дне округлой в плане ямы 5 диаметром до 0, м и глубиной 0, м. Всего было отмечено семь ям, относящихся к слою эпохи раннего железа, шесть из них располагалось вблизи от скальной стенки. Находок в ямах не обнаружено. В ямс 7, расположенной на периферии культурных отложений, найдены фрагмент керамики эпохи раннего железа и скопление колотых костей животных. Вблизи ямы отмечено еще пять фрагментов синхронной керамики. Слой содержал максимальное по сравнению с другими горизонтами количество находок, включавших остеологические остатки рис. В данном слое насчитывается 4 кости животных, в том числе зубов копытных и хищников, колотых кости, 8 челюстей, 3 фрагмента черепов различных животных табл. В данном слое также присутствовали клыки медведя экз. Особую категорию остеологической коллекции представляют 4 астрагалов животных марала, коровы, косули, барана и козла, свиньи, альчика орнаментированы рис. Наибольший процент костей принадлежит козлу и барану шт. В остеологическом материале присутствуют также кости хищных зверей бурого медведя 6, волка 2, рыси 2, отмечены также единственная на памятнике кость красного волка Сиоп афтиэ и кости собаки 2. Пушные звери представлены соболем 5, зайцембеляком 4,росомахой 2, барсуком , белкойлетягой , бобром . Найдено также костей птиц. Локализация костей животных подчиняется особенности, отмеченной для прокалов за капельной линией. Массовый роговой материал, обнаруженный в слое, включал такие виды сырья, как щепа 2 экз. Из рога и кости была выполнена часть артефактов, обнаруженных в слое эпохи раннего железа. Можно выделить несколько категорий изделий такого рода. Наконечники стрел. Всего насчитывается целых экземпляров, из них 2 томара, и 9 заготовок рис. Показательны костяной и роговой черешковые трехгранные наконечники стрел с небольшими шипами, образованными треугольными вырезами в основаниях граней рис. Один экземпляр имеет по черешку косые насечки, отражающие исключительно функциональную нагрузку такие насечки часто имеют место на уплощенных насадах костяных наконечников и необходимы для лучшего сцепления стрелы с древком Кубарев, , с. Подобные наконечники встречаются в материалах быстрянской культуры лесостепного Алтая У1У вв. Абдулганеев, , рис. УШ вв. Шульга П. Гсльмель, Шульга Н. Абдулганеев, , рис. Шульга, . В Горном Алтае подобные наконечники датируются в диапазоне от VI до III вв. Неверов, Степанова, , с.